关于人类起源的动力问题从古至今一直都困扰着人们,哲学家们更是企图从“认识你自己”的古老命题中开始苦苦寻找,在这一过程中各种相互对立、抵触的看法也围绕着简化为“我是谁,从何处来,到何处去”的追问层出不穷。可惜的是,这些看法不仅没有使得人类对起源问题逐渐明晰,反而使得人类对于该问题更加的疑惑不解,人类生存的现实境遇纷争不断。直至19世纪,进化论的出现,使得人类起源问题开始迎来转机,在此基础之上,恩格斯提出了“劳动创造人本身”命题,将人类及其世界的生成和发展归结于劳动这一动力之下。至此,人类起源的动力问题似乎得到了解释。但是,关于对恩格斯“劳动创造人本身”命题的理解,国内学术界仍然抱有不同的看法和观点,以至于对于人类起源的动力问题仍然怀有质疑。因此,本文将通过对国内学术界关于命题的争论进行梳理和分析,以恩格斯原本为基础,结合科学新发现、新证据,在新唯物主义视域下对恩格斯“劳动创造人本身”进行全面理解,全面展现劳动在人类起源及其发展中的作用,并结合新时代背景全面思考该命题的理论意义与当代价值。本文主要通过四个部分对恩格斯“劳动创造人本身”命题进行全面探究。第一章是对恩格斯“劳动创造人本身”命题提出的理论渊源、现实基础的探析,理清该命题的形成路径和文本溯源。第二章则依照恩格斯原文,对“劳动创造人本身”命题内容以及国内学者对待该命题的不同观点态度进行梳理。第三章为本文的重点部分,其中又分为三个小部分。第一部分是以新的科学证据和发现为依据,对劳动生成人类及其世界的过程作以详细论述;第二部分则是对上一章国内学术界对命题质疑的回应和对命题的维护;最后一个部分则是对“劳动创造人本身”命题理解的总结,应当既承认该命题并未过时,又要看到该命题在全面、发展的辩证视角下焕发出的新的生机。第四章则介绍了恩格斯“劳动创造人本身”命题的哲学意义以及对马克思主义其他理论的影响,同时也对在新时代背景下该命题新的当代价值进行了探究,实现该命题理论哲学意义与现实价值的统一。