德沃金先生不仅是法学理论领域的领军人物，其在政治哲学领域也颇有建树，对平等理论的探讨即是例证。他的资源平等思想构建之完美，想象力之周全，内容之丰富，不仅使与其同年代的政治哲学家难望其项背，直至现在也难出其右。本文谨对其资源平等思想的来龙去脉做一认真分析与研究，希望通过本文的分析，能有更多有志于此的人了解、研究德沃金这种把全体公民作为平等的人对待的崇高想法，更期望德沃金的资源平等思想能对我国的政治制度设计提供某种参考。任何一种思想的产生、繁荣与发展都会被打上深刻的时代烙印，德沃金的资源平等思想当然也不例外。因此，本文在正式介绍资源平等的主要内容之前，首先对德沃金所处的社会环境与理论背景略作交代。接下来的部分是本文的重点，主要阐述资源平等思想的内容及各部分间逻辑关系，并对与时代相关的福利平等理论进行批判。第二次世界大战之后，西方各发达国家纷纷采纳福利制度以缓和国内矛盾，以福利平等为理论蓝本的福利型国家是否做到了平等待人呢？德沃金的答案是“否”，为此，德沃金在《至上的美德》一书中有大量篇幅对福利平等理论的可行性进行批判，他认为福利平等并不像其听起来那么有吸引力。第三部分主要就几位著名政治哲学家对德沃金资源平等思想的批判展开讨论，任何一种思想不会没有异议，资源平等自然也不例外。第四部分内容是笔者对资源平等思想价值的分析与总结，分为理论价值和实践价值两部分，谨希望或对转型期的中国有所借鉴。