魏晋南北朝时期的《诗经》研究,是《诗经》研究史上的一个重要时期。由于儒学独尊地位的丧失,文学自觉意识的形成,此时的《诗经》研究随之也发生了非常大的变化。它一方面在经学上有继承与发展,另一方面也开始脱下神圣的经学外衣,试图与文学合流。此时的学者文人们都慢慢注意到文学具有抒情的本质特征,而不再过分强调秦汉时的“诗言志”,对《诗经》政治性和社会功用性的解读热情逐渐减退,取而代之的是对文本本身文学特质的注重和对其内在感受的领悟,对《诗经》的理解更加贴近现实人生。魏晋南北朝时期的《诗经》解读,上承先秦两汉的经学研究,下启唐宋的文学研究,影响非常,它揭开了《诗经》研究新的一页,是《诗经》研究史上一个十分重要的转型期。因此,对这一承前启后的重要阶段进行探究,从整个《诗经》研究史来说都是十分有意义、有价值的。本文拟从经学家、文论家和作家三种不同接受角度出发,在充分占有材料的基础上,对魏晋南北朝时期《诗经》经学的发展、文论的研究和文学审视若干方面进行较为深入地探讨,希望能对这一时期的《诗经》研究予以较系统的梳理。文章分为四章和余论五个部分：第一章,论述魏晋南北朝的《诗经》解读的背景,涉及先秦两汉时期的《诗经》研究和魏晋南北朝的时代特点、文学创作、文论概况等多个方面。第二章,论述经学家对《诗经》的解读,包括王肃、王基、孙毓的《诗经》学及南北朝时期对《诗经》的研究。第三章,论述文论家对《诗经》的解读,包括对《诗经》抒情特质、赋比兴和语言特色的研究。第四章,论述作家对《诗经》的解读,包括对部分诗旨的新探索、对《诗经》佳句名篇的鉴赏及创作中的实践各方面。余论部分,论述了魏晋南北朝《诗经》解读在整个《诗经》研究史上的地位。