十七部小说,一段美国本土裔生存史,路易斯·厄德里克（1954-）无疑是当今美国本土裔文学界广受赞誉的作家之一。在她笔下,印第安民族的故事经由纠缠交错的叙述体验、跨越种族的爱恨纠葛以及根植现实的万千思索而富于激情和洞见。作为“正义三部曲”的开篇之作,小说《鸽灾》（2008）打响了厄德里克叩问司法正义的第一枪。该作在延续以往写作风格的基础上,以历史悬案作引,穿梭于时空之中,就种族历史和正义问题进行探讨。然而,国内外对这部小说的独立研究主要涉及叙事结构、美国本土裔身份、文化创伤、历史书写等视角,而对其法律与正义问题的系统研究尚待深入。在现有成果基础上,本论文聚焦路易斯·厄德里克的《鸽灾》,重点阐述这部后现代小说如何调和印第安文化与主流正义机制。论文借助琳达·哈钦有关后现代主义文学的阐述、海登·怀特等人有关新历史主义的理论以及犯罪者研究相关成果,结合文学、法律、历史和美国本土裔文化传统,围绕三个问题展开论述:该作如何重构官方对种族司法案件的叙事?如何颠覆法律正义话语下的善恶对立?如何修复现行司法制度所带来的个人创伤与集体创伤?通过探讨厄德里克如何从历史、心理、文化三个维度对抗主流的历史叙事和现行的司法制度,本论文认为,这部小说以重写历史作引,质疑主流正义机制对印第安民族的适用性以及预防暴力重演的有效性,并阐明以印第安传统为源的修复性正义具有一定的可行性。论文指出,正义多元化的主张背后不仅是印第安民族的抵抗与生存,也是全人类的情感挣扎,而厄德里克将这些现实问题融入跨民族的文学书写中,为更好地认识美国印第安民族、解读正义、体会人性提供了有益的参照。