本研究以安部公房小说《砂女》为研究对象,采用文学文体理论和叙事学理论,对其文体特征进行分析。叙事伦理批评是解读当代小说的一个新视角。其理论中心点叙事伦理学这一概念最早出现在刘小枫的著作《沉重的肉身――现代性伦理的叙事纬语》中。而刘小枫在叙事伦理学中对个体自由伦理的界定,和在某种程度上对个体道德的自由选择的推崇成为了叙事伦理批评的理论依据。刘小枫称这种叙事中的伦理构想为叙事伦理学。叙事伦理学有两层内涵。第一层“叙事伦理学不探究生命的感觉的一般法则,和人的生活应该遵循的基本道德观念,也不制造关于生命感觉的理则,而是讲述个人经历的生命故事,通过个人经历的叙事提出关于生命感觉的问题,营构具体的道德意识和伦理诉求。”刘小枫叙事伦理学的第二层内涵是:叙事伦理学是从每一个体的独特命运的例外情形,从这一层面上去探问个人,并在此基础上探究生活感觉的意义,去抱慰个人的命运,凝视个人生活的深渊。本文中,将以刘小枫先生的理论为理论基础,试图揭示出安部公房在小说《砂女》中蕴含的叙事伦理。以叙事伦理为理论基础出发,笔者将论文分为五章,其中中间的第二、三、四章为论文的主要论述主体部分。在第二章中,我选取了小说情节为主要叙述立足点,采取文本细读法,对小说情节进行仔细的研读,从而遴选出几个比较有矛盾冲突点的情节,作为论述的文本内容的依据。然后,从觉醒、遭遇挫折、奋起反抗、放弃斗争等四个小说主要情节出发,论述隐藏在文本中的伦理观。在第三章中,笔者从人物的角度出发,归纳出小说中最具特点的几类人物,采用文本细读法,对每一类人物进行深入的分析与归纳,试图探究隐藏在人物背后的叙事伦理观。当然作为小说的主要参与者——砂,似乎不具有生命体征,但是“砂”却是我们分析文本人物不可脱离的元素。因此在这一章中,我将“砂”与每一类人物分析相结合,在与“砂”的相互关系中,探究隐藏在其中的伦理观。安部关注人的生存问题,许多优秀的论文以及文学评论从存在主义出发,研究安部及他的小说。许多日本评论家在解读安部的作品时,很自然地借助西方文学作为参照系,将其界定为西方某一种文学流派在日本的支流。例如常见的评价有“超现实主义作家”、“前卫作家”、“日本的卡夫卡”、“存在主义作家”等。这些评价中,除了“日本的卡夫卡”之说属于印象式批评,其他的评价都从一个侧面说明了安部和西方文学的渊源,解释了安部创作思想和方法上所受到的影响。安部在叙述自己的思想历程时曾经说过“我的思想和方法上经历过三次大的转变,先从存在主义转向超现实主义,后来又变为共产主义。”这三次转变并非后者否定前者,而是相互关联、彼此补充,共同影响了安部的文学创作。对于故乡,作者始终有着复杂的情感,而这种复杂的情感对于小说的叙事,也是产生了重要的影响。于是在第四章中,笔者试图从小说的主题思想角度进行论述。根据文本内容,立足故乡、孤独、逃离、寻找这四个角度,再一次对文本进行细读分析。安部曾说过他是个没有故乡的人。除此之外,生活在都市中的孤独、试图从都市逃离的情感、希望从别处寻找自己人生价值与意义的迫切,这种种都是小说《砂女》想要传递给我们的东西。最后是结论部分,总结安部公房小说《砂女》的叙事伦理特征以及对主题意义表达的影响,并阐述一下今后在叙事伦理学方面的研究期望。