【摘 要】
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好川墓地位于浙、闽、赣交界处的遂昌县,整个墓地年代相当于良渚文化晚期至夏末商初。好川文化的发现填补了此地区考古学的空白,对于研究良渚文化晚期族群外迁以及东南地区新石器时代末期的文化交流互动都具有重要意义。对好川墓地出土的玉器研究主要集中于以下三方面:一方面,通过对好川墓地出土玉器的类型学分析,将好川墓地玉器分为三期;另一方面,通过好川墓地的制作工艺与玉料来源看,好川墓地出土玉器的文化内涵中不仅有良
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好川墓地位于浙、闽、赣交界处的遂昌县,整个墓地年代相当于良渚文化晚期至夏末商初。好川文化的发现填补了此地区考古学的空白,对于研究良渚文化晚期族群外迁以及东南地区新石器时代末期的文化交流互动都具有重要意义。对好川墓地出土的玉器研究主要集中于以下三方面:一方面,通过对好川墓地出土玉器的类型学分析,将好川墓地玉器分为三期;另一方面,通过好川墓地的制作工艺与玉料来源看,好川墓地出土玉器的文化内涵中不仅有良渚文化影响,亦有来自闽江流域及赣鄱流域的影响;最后,通过对好川墓地出土陶器因素的分析研究加以验证了好川文化与其他各文化之间的联系,可以看出,地处浙西南的好川文化应是良渚文化晚期良渚人群向西南扩散并受其他周边文化影响而产生的一支“海纳百川”且极有自身特色的考古学文化。
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