【摘 要】
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目的:陈修园六经气化学说融汇《黄帝内经》运气学说与天人相应模式,博采先贤所长,自成一体。经检索发现,当代学者对陈修园六经气化学说尚未形成专题论述,亟待进一步探讨和发掘其六
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目的:陈修园六经气化学说融汇《黄帝内经》运气学说与天人相应模式,博采先贤所长,自成一体。经检索发现,当代学者对陈修园六经气化学说尚未形成专题论述,亟待进一步探讨和发掘其六经气化的理论价值以及对临床的指导意义。因此,本文对陈修园六经气化学说进行了深入探讨,以期更好地指导临床。 方法:本课题采用文献学的研究方法,系统梳理六经气化学说的学术源流,阐释该学说的具体内容,分析陈修园在仲景学说研究上的成就及对当今临床的指导意义。 结果:本文经过系统梳理陈修园六经气化学说,发现陈修园善于运用六经气化学说标本中见理论,来阐述六经及六经病证及其病因病机,并把标本中见理论的从化关系灵活应用于伤寒的分经审证中;此外,陈修园还运用六经气化学说很好的阐释了《金匮要略》中风病。 结论:陈修园在博采先贤所长的基础上,融汇《内经》运气学说和天人相应模式,巧妙的将标本中气理论、开阖枢理论与经络、脏腑作为六经的物质基础熔铸在一起,充实了气化学说的理论结构,使之成为切实可用的医学理论。所以陈修园的六经气化学说是完整的,而且更能有效的指导临床。
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