澳大利亚文学始于其殖民地时期,经过两百多年的发展,呈现出一片欣欣向荣、丰富多彩的景象,成为世界英语文学的一个重要分支。与此同时,诞生了一批又一批杰出的作家。英裔作家亚历克斯·米勒就是其中一位。他的小说不仅容易被普通读者所接受,而且具有很高的文学价值。小说内容充实、结构严谨、充满哲思、富于想象力、蕴含道德的力量、技巧炉火纯青。米勒的第三部小说《祖先游戏》是他的杰作,也被纽约时报誉为“完美描绘中国和澳大利亚的小说”。这部小说与中国历史文化联系最为紧密的小说。因此,它不仅享誉澳大利亚文坛,也引起了中国学者的关注。整部小说通过描绘凤氏家族四代人的经历,生动地为读者展现了生活在不同种族文化和各自母国文化盘根交错的异国他乡的四代人的心路历程,引发了人们对文化身份和杂糅性的深刻思考。笔者试图从杂糅的角度来解读小说中主要人物的文化身份,以便于读者更进一步地理解小说,从而理解小说中的中国移民复杂的心路历程。本论文共分为五章。第一章对亚历克斯·米勒及其小说、国内外研究现状、研究目的和论文的结构进行了概述。第二章详细阐述文化身份的定义以及霍米巴巴后殖民理论中的杂糅性和第三空间,形成了论文的理论框架。第三章是论文的正文部分,研究了小说主要人物身上的杂糅性,分别是凤一、维多利亚·凤、凤三和浪子。首先从“自我放逐”、“澳洲外来者”、“身份迷失”三个方面,分析凤一（凤家第一代）的文化身份;其次将维多利亚·凤（凤家第二代）的文化身份分为“本土澳洲人”、“中国情结”两个部分展开讨论;接着主要阐释了凤三（凤家第三代）的“澳洲情结”、“内在中国人”;最后,小说未按时间顺序叙述,而本文以时间轴的方式展示了浪子（凤家第四代）的成长历程,分为“似家非家”、“中国弃儿”、“澳洲边缘者”和“祖先情结”四个部分,研究其文化身份。第四章主要通过探讨凤氏家族这四代人之间的身份差异,进一步分析了造成这些差异教育因素、历史因素与空间因素。第五章为结论,对全文进行了总结,并指出祖先的影响是永恒的,母国文化对移居者的影响根深蒂固,而移民者在移居国又往往受到主流社会的排斥,因此如果他们不能将母国文化与异国文化有机地结合,并在两种文化的异同中寻找属于自己的第三空间,他们就不能真正融入异国他乡,也无法真正建构有利于自身发展的杂糅身份。