阿西娅·杰巴尔,原名法蒂玛-佐哈·伊玛拉耶,是最著名也最具有影响力的阿尔及利亚作家之一,其创作的《房间里的阿尔及尔女人》最早发表于1980年,共包含六个短篇,讲述的都是阿尔及利亚女性的境遇。2002年的重订版中增加了《法蒂玛述说之夜》。在序言《开篇》中,作者提到阿尔及利亚女性的声音“从未暴露在阳光之下”,她们的心声和她们的身体一样,永远被拘禁在闺阁之中。杰巴尔希望通过书写这些被遗忘的阿尔及利亚女性的故事,打破女性沉默,让更多人能够听到本民族女性的声音。自十九世纪以来,阿尔及利亚一直生活在法国殖民的阴影下,而阿尔及利亚女性面临的则是父权制和殖民统治的双重压迫。《房间里的阿尔及尔女人》中的女性大多都生活在孤独和痛苦中,仿佛是这个社会中的“放逐者”。在本文中,我们将会分三章分析以下问题:女性在家庭中遭遇了怎样的“放逐”?其背后原因是什么?在社会里,女性又是为何、如何被“放逐?”被双重放逐的女性,又做出了怎样的努力,来寻求自己的栖身之所?在第一章中,我们将会讨论女性在家庭中的“放逐”状态。女性在原生家庭和婚姻家庭中都无法主宰自己的命运,对家庭事务也缺乏话语权。父系结构排斥女性传承,将女儿变成父母家中的“过客”,迫使妻子服从丈夫的权威。她们始终是一个家庭中的“外人”。在第二章中,我们将会分析女性在社会中的“放逐”状态。无论女性从事什么职业、家庭境况如何,她们都不能和男人享受同等的自由,因为社会实际上默许了她们的身体可以被禁锢,她们的声音可以被抹除。此外,现代化进程使得一部分女性获得了解放,却让整体的女性遭受到了更严重的“放逐”:现代建筑让女性的生活范围更加狭窄,她们与社会隔绝的程度进一步加深。此外,女性口头文学也因此加速衰落。在第三章中,我们将会探索女性是如何尝试去解除自己的“放逐”状态的。杰巴尔笔下的女性并不是任由父权操纵的玩偶。她们或独立反抗社会和家庭的不平等对待,通过各种方式向掌权者说“不”;或通过女性互助和有意识的相互倾听和相互诉说建立和加强女性团结,通过女性集体的力量来反抗父权枷锁和社会排斥。