【摘 要】
:
本文以后秦鸠摩罗什所译《大庄严论经》为研究对象,从文学的角度对其进行研究。作为一部譬喻类经典,《大庄严论经》通过譬喻故事讲述佛教义理,全经共八十九则故事,内容通俗、
论文部分内容阅读
本文以后秦鸠摩罗什所译《大庄严论经》为研究对象,从文学的角度对其进行研究。作为一部譬喻类经典,《大庄严论经》通过譬喻故事讲述佛教义理,全经共八十九则故事,内容通俗、故事生动,具有文学研究意义。本文包含四个部分,在第一部分绪论主要讲述选题的缘起,对《大庄严论经》的概述,以及譬喻相关释义。第二章探讨《大庄严论经》创作的主题,以及八十九则譬喻故事所体现的礼拜佛塔、具有慈悲心、少欲知足、勤听佛法、修功德心、广行布施、戒贪嗔痴、亲近善知识等佛教理念与其中蕴含的大小乘、因缘果报的佛教思想。第三章则分析《大庄严论经》中对譬喻、排比、夸饰等修辞的运用,譬喻修辞喻体贴近生活,排比增强语言表现力,夸饰为听众带来无限意趣。第四章对《大庄严论经》中各人物形象,包括佛陀、信仰者、非信仰者以及女性等形象的分析,探讨该经在佛陀形象塑造方面与小乘经典《长阿含经》所体现的不同之处,指出在大乘思想兴起初期,佛教典籍中对佛陀形象塑造所呈现出的双重性,即既具有人格又初步具有神格。结语通过对上述方面的阐述,肯定《大庄严论经》的文学价值和意义。
其他文献
随着温榆河龙道河段生态修复工程的运行,水质发生变化,浮游植物群落结构也随之改变。于2011年7月中旬夏季浮游植物水华发生期对温榆河水质和浮游植物进行同步监测,4个河段共计布
在波澜壮阔的文明发展进程中,物质文明的累累硕果是浓墨重彩的一笔。一直以来,精神文明是物质文明的向导,什么样的精神文明必然催生什么样的物质文明。美育的道德体现在高校
本论文试图在消费主义文化和女性主义文学批评的双重背景下,从文本入手,对1990年代女性小说中的性别关系进行梳理和评析。以女性的立场来审视自我,观照男性,发掘女性眼中所看到的
鄂尔多斯蒙古族音乐以它风格独具的民歌和舞蹈,不胫而走,传遍了祖国各地以及世界各地。勤劳的鄂尔多斯蒙古族牧民,千百年来,用自己劳动和血汗创造了绚丽多彩的鄂尔多斯文化艺
何其芳是我国著名的作家、优秀的诗人、杰出的文学理论家、卓越的文学研究者。他学识渊博,才华横溢,治学严谨,为人正直。在漫长的革命生涯中,他努力创作,勇于探索,坚持真理,为繁荣和
满族作家江浩的小说创作在内蒙古文坛上独树一帜,他的小说创作多以草原为背景,在题材开掘、形象塑造、语言风格上表现出鲜明的蒙古族文化烙印。同时,他又以遒劲而富有野性的
56年前,浙江诸暨的枫桥镇,因乡村治理“小事不出村、大事不出镇、矛盾不上交”,得到毛泽东同志肯定,“枫桥经验”闻名全国。16年前,时任浙江省委书记的习近平同志明确要求充分珍惜
作为一种有效的管理手段,校园卡是学校现代化管理的重要标志,是当今校园信息化的发展趋势。校园卡具备餐饮消费、图书借阅等功能,已经在超市、教室、机房、考勤、门禁等场所广泛
近年来,学界对方玉润《诗经原始》的研究,多认为其主要从文学角度解《诗》,而笔者通过对文本的细读及其同类著作间的比较分析,认为其仍是以传统的诗教观释《诗》。论文从方玉润解
幼儿在好奇心的驱使下对周围世界产生兴趣,从而表现出认识世界、探索世界的强烈愿望.这种发自内心的“我要学科学”的愿望,需要教师恰当地引导,引领幼儿走进神奇的科学世界.