新时期以来，由于政治意识的松动，带来了思想上的大解放，继而是西方文学作品和文学思潮大量涌入中国，引起了国内作家写作理念和写作姿态的变化。“傻子”这一处于社会边缘的人物形象便进入到作家的视野，“傻子”叙事也以强势的姿态进入到叙事性文本占主流的当代文坛，以新奇的视角和独特的叙事形式，冲击了读者的“阅读视野”。本文拟从巴赫金的“狂欢化”理论出发，采用文本分析的方法，分别从人物形象、情节场景和文本结构这三方面进行探讨，分析出它所呈现的狂欢化特征和蕴含的狂欢化精神。本文共分为六大部分：第一部分是绪论。首先对目前学术界对新时期文学中“傻子”叙事的研究现状进行简要的概括，分析出目前研究中的局限性，并以此为基础，提出自己的写作思路和设想。另对巴赫金的狂欢化理论进行简要的阐述。在此基础上，初步建立起新时期“傻子”叙事和狂欢化的联系。第一章，主要对新时期小说中的“傻子”叙事进行论述。首先，以傻子视角为切入点，对“傻子”叙事进行界定，并且论述了傻子形象的内涵；其次，从社会、文化两方面来阐述新时期“傻子”叙事出现的原因。第二章，主要从人物形象方面来探讨新时期“傻子”叙事所呈现的狂欢化特征。通过分析傻子形象的外在表征和行为举止这两方面，来阐述他的荒诞性，这颠覆掉了现实世界中传统的审美观念和行为方式。另外，从他的愚钝和聪明的“两重性”特征出发，说明这一形象身上同时具备了否定性和肯定性这两种因素，体现了狂欢化的内在特征。第三章，从文本中的现实场景和人物的精神世界两个角度来论证新时期“傻子”叙事与狂欢化精神的相通之处。首先通过对文本中脱离了特定的时间、地点的“变体式”的狂欢广场的描写，论述了在这个广场上，一切都颠倒了原本正常的生活秩序，变得荒唐可笑,生活的严肃性受到了质疑。其次，主要论述了作品中所描写的异常的梦境和幻想等，它们都超出了常规的界限，和精神错乱一样，打破了常规的秩序和正常的思维，完全是混乱的，甚至是颠倒的，“狂欢”在这个精神的世界中便无处不在。第四章，用狂欢化的理论从三个角度来分析新时期“傻子”叙事的文本特征。第一，脱冕加冕的叙事结构，主要通过对小说中“傻子”形象命运的偶然性和不确定性的分析，说明包括人物命运在内的事物都是变化发展的，在加冕的同时也意味着脱冕，表现出了新旧交替的意义。第二，对立反讽的结构原则，论述了由作品中所表现的三对相互矛盾的事物（表象和事实、愚钝和聪明、人性善和人性恶）所架构的对立结构，进而指出这一结构的反讽意味。第三，阐释了新时期“傻子”叙事中的对话关系，论证了其结构上的复调性。第六部分是结语，说明了狂欢化作为一种特殊的艺术思维方式，实现了对常规文学思维形式的颠覆。无论是在内容上，还是在文本结构上，新时期“傻子”叙事中所体现的狂欢化中的颠覆与更新的精神以及对话性的特征，都打破了文学表现的单一色调，实现了内容与形式这两个方面的开放性和未完成性。同时“傻子”叙事的文学意义也在狂欢化的颠覆中走向了开放性,并且获得了深刻性，实现了新生。