第二国际的罗莎·卢森堡和第三国际的卢卡奇·捷尔吉是马克思主义发展史上两个非常重要的人物,前者发展了马克思主义政治经济学,后者直接开创了一个新的马克思主义流派——西方马克思主义。比较二人的思想对于厘清卢森堡与西方马克思主义的关系具有重要的理论意义。事实上,在相似的历史环境中,卢森堡以总体性为特征的思想通过直接和间接两条路径深刻影响了卢卡奇,这种影响是多方面和长时期的,具体来说表现在以下四个层面:第一、卢森堡的精神气质影响了青年卢卡奇的理论特征。卢森堡在与伯恩施坦、考茨基、列宁等人的论战中表现出的坚定的左派立场、充满激情的战斗精神深刻感染了青年卢卡奇,使卢卡奇表现出极左的主观主义、乌托邦主义和政治行动主义倾向;第二、卢森堡对马克思学说的总体性理解影响了青年卢卡奇对马克思主义的态度、对马克思主义的解读视角、对马克思辩证法的解读范式。卢森堡强调马克思学说的总体性特征,主张用马克思的历史辩证法对待马克思主义。在这些思想的影响下,卢卡奇以同样的批判态度对待马克思主义,开始从哲学方法论视角解读马克思主义,并用总体性范畴规定马克思的辩证法;第三、卢森堡对资本主义社会的总体性研究影响了卢卡奇的方法论、认识论、理论维度以及一些具体观点。卢森堡从主客观两个方面对资本主义社会展开研究,强调资本主义的灭亡和社会主义的胜利是合规律和合目的的统一。卢卡奇在深入探讨卢森堡研究资本主义经济规律的方法中进一步深化了自己的总体性方法,并片面发展了卢森堡总体性思想中的主体向度,逐步构建起具有浓厚人本主义色彩的总体性理论:第四、卢森堡关于民主与社会主义的总体性思想影响了卢卡奇对欧洲社会主义道路的探索。卢森堡关于民主与社会主义的具体观点从正反两个方面为卢卡奇探索异质于俄国革命模式的欧洲社会主义道路提供给了理论和实践的参照,使卢卡奇做出了相似的民主选择。同时,卢森堡对待十月革命的辩证态度也对卢卡奇加入共产党、反思十月革命起到了积极作用。当然,我们在看到二人理论和实践上相似的同时,也应该看到卢卡奇对卢森堡总体性思想的偏离,正是这些偏离奠定了西方马克思主义的理论特质。