莱斯利·马蒙·西尔科（1948-），作为最重要及最有影响力的印第安作家之一,以其多体裁的作品对印第安文学复兴做出了巨大的贡献。本文以空间理论为支撑研究了《沙丘花园》中印第安人如何在第三空间中寻求共存之道。第一章对文本和空间理论做了简要概述。前半部分是对西尔科及其作品《沙丘花园》的简介，简单介绍该作品的故事情节和文学影响。后半部分以列裴弗尔、福柯及爱德华·索亚的理论观点为线索介绍了空间理论的主要观点。第二章聚焦于印第安人和欧洲殖民者相互对立的空间实践。基于对人类和自然和谐共处的坚定信念，印第安人在生活中尊重和保护自然；而欧洲殖民者深受人类中心主义的影响，为一己之利最大限度地压榨自然。两种截然相反的空间实践导致了不同的结果：印第安人在与自然的共处中找到了对生活的信心而白人却在各种改变自然的浩大工程中迷失自我。第三章阐述了空间表征中的权力关系。在对印第安人迷失空间和寻回自我空间的阐述中，本章力图解释看似单纯的空间背后的政治因素。那些为寻求自我空间而努力的人们最终找到了列裴弗尔所说的生存空间，在这种空间里自我的价值和意义得到了最大的体现。因此，第四章就围绕生存空间，即真实和想象共存的空间，而展开论述。以印第安人的“鬼舞”典仪为切入点，本章力图揭示印第安人的典仪如何提供对于空间的完美体验。真实与想象空间的杂糅使得印第安人能够找回种族空间，找回他们的信仰和对美好未来的期许。权力关系存在于空间生产的过程中，因此对于空间的研究将加深人们对于该小说主题的理解。这个反复出现的主题即人类应该在杂糅的空间中和谐共处。“文明”和“野蛮”的二元对立无关于种族、性别和阶级的划分。通过对小说中不同空间要素的研究，本文的结论是杂糅才是人类共存的唯一途径。