自1983年创作以来,迟子建创作了大量优秀的小说,涉及到温情书写、死亡主题、生态叙事、底层写作、女性关怀等多种主题。在她的许多作品并非一篇小说只有一个主题,而是有多种主题交叉。在读完她的作品后,发现小说总是在平凡的言辞后面渗透着对人性的关怀,对人间温情的渴望,加之从小特殊的生长经历,也让她对她周遭的生灵植物有着特殊的感情,在善于观察生活、内心充满怜爱的迟子建笔下,都散发着独特的光彩。此外,迟子建的很多小说中还描写了一些易于普通、超乎寻常的、或是充满神力和富于神秘性的人物形象、动物形象、植物形象,同时；她的小说中还有许多与神话相关的元素和被神化了的重要形象。在较为全面的阅读了迟子建的小说之后,笔者选取了她小说的神话叙事作为主要的论述点,本文主要包括了三个方面的内容。第一部分,主要阐释神话的来源,关于迟子建小说的神话叙事,在其他作者的论文中还很少涉及,即使提到也大都是含沙射影,没有从根源上来解释这一问题。针对神话的来源,首先从宏观上讲是由于古代生活水平和生产水平有限,人们无法解决一些生活中遇到的难题,于是借助于神的力量来加以抗衡。第二节讲述迟子建小说中神话元素的来源,这与作者自身的神灵崇拜,萨满教的深远影响以及整个鄂伦春族的民族习俗和信仰都有直接或间接的联系,第三节主要讲述迟子建小说中的神话元素的表现特征,主要表现为神秘性和宗教性。第二部分,主要从叙事学的角度来阐释迟子建小说的神话叙事的独特性,主要选取了最能体现神话叙事的特点的四个方面进行论述,包括叙事内容、叙事视角、叙事结构和叙事语言。叙事内容上选自了最具有代表性的充满无限神性的自然神灵、可以让人起死同生并执行神意的民族英雄、及可以跨越生死的神密魂灵；叙事结构上则从叙事空间的独特营造和故事情节的奇特构建两点上进行阐述；叙事视角则选取了最有代表性的神癫视角、近乎神人的全知视角、人神交错的复合视角；在叙事方式和叙事氛围上主要表现为设置神秘的悬念和诡妙奇异。第三部分主要谈论迟子建小说神话叙事的生成机制,神话叙事的实质其实是作者对当下的苦难和困苦的反思和反抗,看到自然生态被大肆的摧毁,快节奏的城市生活扭曲着人性,人与人之间变得越来越冷漠,这使人感到压抑和逼迫,进而让人的精神世界变得落寞和痛苦。作为一位有良知的知识分子,内心有着对社会美好、人与自然能和谐相处的美好愿望,她愿人类心怀神话生活在如神话般美丽的乡村里,她用强烈的忧患意识警醒着无数世人,她用温暖的笔触唤醒人们对真善美的追求,这让她的小说具有了独特的审美意义。