芥川龙之介的初期作品《鼻子》是大学毕业后不久,还没有社会经验时完成的小说,当时只有23岁。无论在什么时代,一个新作家登上文坛时,其作品必将具有鲜明的个性,令读者耳目一新。可以说,芥川就是以这样的新风登上日本文坛的。取材于《宇治拾遗卷二》和《今昔卷二十八》中的、一个长鼻子的僧侣,通过作者真实的刻画,塑造一个具有平凡人心理的人物禅智内供。该作品虽然是芥川的初期作品,但小说中充满睿智和才气,给当时的日本文坛吹来一股新风。禅智内供因长着一个“长鼻子”使其自尊心受到极大伤害。他表面上看似若无其事,其实内心痛苦不堪,想方设法想把自己那异常的鼻子变得和普通人一样。于是在背后,他有时用老鼠的尿液涂抹自己鼻子,有时变换镜子的角度看自己鼻子,可是一切都无济于事。其实,禅智内供的这种内心和外表的分裂,像一面镜子照出了我们现代人的内心世界。即我们现代人,表面上总是说人要活得有自我,可在实际生活中却乘上物欲横流的扁舟,完全失去了自我。或者说,禅智内供的苦恼,正是现代人的写照。同时,给我们提出了一个严肃的问题,人究竟该为谁活着,以及如何活着。世俗的偏见。人具有一种普遍的矛盾心理：他人比自己强会感到自卑；自己比他人强会产生自傲。这就是“见不得别人比自己穷；容不下他人比自己富”的矛盾对立的二重心理。禅智内供长着“长鼻子”时,招徕许多人的冷嘲热讽,这道似乎有几分道理；可是,当他费尽周折把鼻子变成短鼻子、也就是正常人的鼻子时,别人反倒比过去讥笑的更严重了。他百思不得其解,再度陷入新苦恼。在百般苦恼中,经过认真反省,他渐渐地似乎悟出：令自己苦恼的不是他人,而是自己。摆脱危机。至今,禅智内供在两种不同的情况下,体会到同一种愉悦的心理。一次是当鼻子变短时,他摸着鼻子,心理无限地爽快；另一次是鼻子返回原来的状态时,他又一次体会到了那种莫名的爽快。一天早晨,他醒来后发现,自己的鼻子又变得和过去一样长。再度变长的鼻子,无疑会招徕他人的讥笑,但禅智内供再也不会为此苦恼了。经过这次周折,他在心理上比过去成熟多了。他发现：不是别人的讥笑让他陷入无限的苦恼,而是自己过敏的自我意识,令他纠结和烦恼。禅智内供的这一重大发见,无疑对现代人树立正确的人生观有很大启示。即在人生的道路上,有不少黄金撒在地上,可是我们许多人与这些黄金失之交臂。因为,现代人的生活节奏太快了,他们一心奔往目的地,哪有功夫欣赏身边的风景。即便发现地上有散在的黄金,他们也没时间去将他捡起。禅智内供的这些感悟,似乎有种令我们豁然开朗的感觉,因为他洞察到的就是生活在繁忙现实中的我们自己。常言道：“吃一堑长一智”。我们一个人不可能经历各种体验,但我们可以通过阅读,渐渐地感受形形色色的人生干苦。小说《鼻子》中主人公禅智内供的周折,告诉我们一个深刻的哲理：烦恼不是来自他人,而是源于过度的自我意识。不是因为他人自私自利,令自己反复陷入困境,而是源于自己的不能自省,才会出现重蹈覆辙的悲剧。迄今为止,日本学界普遍认为：芥川的初期作品,从根本上充满“内心阴暗”的一面。但在《鼻子》中,我们窥视到的是禅智内供的内心矛盾的二重心理,既有消极的一面,也有积极的另一面。或者说,从他积极图求摆脱困境的向上精神中,我们似乎透视到了问题的另一面：面对困境,绝不是沉论,而是积极奋进。这就是从《鼻子》中,我们看到的芥川初期作品闪光的、积极的一面。