“对外汉语文化教学”是指文化教学与语言教学相次第地包含在汉语作为第二语言的教学中，同时二者是兼并的。为完善对外汉文化教学，必须重视对在语言教学中融入文化教学的有关研究，发展有特色的对外汉语文化教学研究。早在上个世纪八十年代，对外汉语文化教学研究已经展开，但基本是围绕着语言知识本身进行的。专门的文化研究课题也是因为近年来孔子学院和汉语教育的国际推广才有所增加，而针对老子教育思想进行的文化教学研究也为数不多。但值得肯定的是老子的教育思想对文化教学的影响是具有研究价值的。本文第一章介绍了研究背景、研究现状、研究目的以及研究范围和方法，说明了研究原因，指出了研究的创新之处。第二章则通过阅读原著归纳出老子的教育思想内容，包括教育目的、教育原则、教育内容以及教育方法，以此作为接下来要研究对外汉语文化教学的依据。第三章以老子的教育思想为准绳对文化教学实践中的教师、学生、教材三方面进行分析研究。从老子的教育思想出发对课堂上教师自身形象和教学方法、学生的学习态度进行分析，并尝试用老子的教育想为解决在教学实践中出现的一些问题提出建议。第四章以《发展汉语（第二版）中级阅读》（I）、（Ⅱ）和《文化中国—中国文化阅读教程1》为例，找出两套书中可以体现老子教育思想的语句、词汇、课后练习题，证明老子的教育思想的确是有存在的价值。本文的第五章指出了老子的教育思想中存在消极因素，并提出要用辩证的思维对待老子的教育思想。由此也明白了对外汉语文化教学研究要取长补短，强调在研究中的跨学科意识，调动一切有利因素来推动对外汉语文化教学事业的发展。本文的最后一章是对全文进行的总结，通过前几章的论述可以发现老子的教育思想有值得对外汉语文化教学借鉴之处，例如他的道法自然，以及他教育人类悟道就要让自己的内心保持平静、心无杂念；这种“虚静”正是在感悟中国文化时所需的状态。中国古代哲学在新的时代仍然能够发挥它的作用。老子的教育思想虽不是社会中奉行的主流教育思想，但它如同没有边际的“道”一般奇妙无比。这也正是中外众多哲学家热衷于研究老子思想以及其教育思想的原因。老子教育人们要无私无欲、要遵道从德，但是老子的思想中存在着消极因素并影响着他的教育思想。因此在老子的教育思想与对外汉语文化教学的研究中要用积极的态度、辩证的思维去看待，这样才能获得有益于对外汉语文化教学的启示。