朝鲜半岛深受中国文化的影响,尤其是儒学思想对朝鲜朝哲学、政治、文化教育,以及人们生活等诸领域的影响是世人共识的事实。思想的传播需要一定政治阶级和政治环境的包容、接纳,和中国社会一样,在朝鲜,儒学找到了适应它发展壮大的依靠力量,得以成为治国、理政、安民、富民的核心价值理念。由于伴随着人类历史的进程,根据统治阶级政治的需要,“士”从一个读书人、“士林”从一个知识分子阶层上升为“士大夫”官僚阶层。从此以“儒者”为核心的士大夫,影响了以中国核心的东亚政治文化。尤其是,儒学对朝鲜朝的诸多影响中,始终离不开“士林”和“士大夫”,离开它几乎无法能够完整地了解朝鲜朝儒家思想,以及儒家思想对朝鲜朝的影响。本文则从这样视角出发,研究了朝鲜朝士大夫的主要思想和政治主张,研究了士大夫对朝鲜朝的影响。本文在结构上共分五个部分:第一部分:绪论,主要介绍了本文的研究目的、研究意义,国内外和本选题相关的研究现状,研究方法和创新点等。第二部分:介绍了中国“士”阶层产生的经过和“士大夫”在中国历史文化中的作用,探究了中国“士大夫”精神和影响。第三部分:重点从士大夫具有的“同类意识”、“道学思想”、“义理精神”等三个方面,探讨了朝鲜朝“士大夫”的主要思想观点。第四部分:“士大夫”做为朝鲜朝政治权力结构中的一派,从“君臣共治”、“公论政治”、“朋党政治”三个方面,剖析了士大夫的政治主张;第五部分:围绕着“士大夫”对朝鲜朝的影响,重点谈论了金宗旨主首的“岭南士林”的影响和士林“巨匠”赵光祖为首的“湖南士林”的政治影响。