目的:气功是中华民族文化海洋里的一颗绚丽的明珠,它源远流长、内容丰富多彩,涉及众多知识领域,也对中医学的产生了深远的影响,是全民强身健体、修养身心、预防疾病、治疗疾病的一种行之有效的方法。本文较为系统地梳理了气功的概念及其源流,从中医基础理论出发,来阐明气功锻炼的实质是基于形、气、神三位一体生命观,使人体“形、气、神”三个要素,得到修炼和调控,最终生命达到形气神三位一体,生命自我优化。其中对气的锻炼与调控有三种形式:以形引气、以意引气、以音引气^[1]。本文从音声引气的锻炼形式为切入点,运用现代科学技术与方法,将脉搏波检测技术用于检测由发音引起机体五脏的气机变化,探索发音与五脏气机的相关性,为“以音引气”功法的实践提供现代科学佐证,为气功锻炼效应提供科学依据。方法:本实验选取30名（男15名,女15名）在校健康大学生,经过系统的发音培训,掌握五脏发音方法。本次发音采取的是五元庄发音法,该功法在气功锻炼实践中已证明为行之有效的一种功法,能够有效地引动五脏气机。而本实验仪器采用由常州金姆健康科技有限公司生产的XMW23型金姆脉诊仪,分别对发音前与发音时的五脏脉搏波进行检测,由此检测发音前与发音时的脉搏波数值,通过配对T检验进行分析,比较发音前与发音时两组数据是否有统计学差异,以判断发音是否影响五脏气机变化。结果:（1）发肝脏的音“tü”时,其脉搏谐波与发音呈显著性差异（P<0.01）,显示发“tü”音与肝脏气机变化呈正相关性,而与其他四脏无相关;（2）发肺脏的音“sang”时,其脉搏谐波与发音呈显著性差异（P<0.01）,显示发“sang”音与肺脏气机变化呈正相关性,而与其他四脏无相关;（3）发肾脏的音“yu”时,其脉搏谐波与发音呈显著性差异（P<0.01）,显示发“yu”音与肾脏气机变化呈正相关性;（4）发心脏的音“xin”与脾脏的音“gang”时,未能检测出这两种发音与“心脏”、“脾脏”脉搏谐波的相关性。结论:（1）发肝脏的音“tü”、肾脏的音“yu”、肺脏的音“sang”,可以影响肝、肾、肺的气机变化,而只影响相对应的脏器的气机变化。印证了发音可使机体相应脏器产生共振,以达到激荡血脉,影响脏腑气化的效果,同时证明了气功锻炼中音声引气的科学性。（2）发心脏的音“xin”,未能检测出其与“心脏”脉搏谐波的相关性。究其原因在于:用于实验检测的脉诊仪,其检测出只有与心包相对应的脉搏谐波,而无心脏的脉搏谐波。我们在实验设计时,依据“心包为心的臣使”藏象理论,将心包的脉搏谐波作为发心音相对应的检测指标。认为测定了心包的脉搏谐波就等于测定了心脏的脉搏谐波。实验结果表明,发心音时与心包的脉搏谐波无相关性,表明发心音时,并不能引起心包的气机变化。由此可见,心包虽然为心的臣使,但是心与心包并不能完全等同,或者说,心脏的气机变化与心包气机变化是不同的,通过本实验也使我们进一步加深了对中医藏象理论的认识。（3）脾脏的音“gang”,未能检测出其与“脾脏”脉搏谐波的相关性。究其原因在于:用于实验检测的脉诊仪,其检测的“脾脏”脉搏谐波是现代医学中的脾脏,而不是中医之“脾”,中医之脾是相当于现代医学中的胰腺（或胰腺及脾脏）。因此,发中医脾脏音的时候,并不能引起现代医学脾脏脉搏谐波的变化。本实验说明中医所讲的脾脏与现代医学所讲的脾脏是不等同的,是有差异的,这也使我们对中医藏象理论有了更深刻的认识。