无论语言学还是语言哲学,它们都是在其研究对象的不断追问中获得发展的。尽管这两门学科的研究目的不同,但却具有共同的研究对象——语言。然而,这两门学科依然不相往来。本文的目的在于,从逻辑判断入手,通过对其建构要素——主体和谓词功能以及这两个要素的语言对应体——证同词和述谓词的研究,一方面论证语言哲学“通过语言分析和解释,揭示人及人的世界”的现实性,另一方面探索语言哲学与语言学的结合途径。主体指向世界,准确地说,指向人的世界。因此,对判断中主体及其语言对应体——证同词的研究,就意味着对人的世界的研究;对谓词及其语言对应体——述谓词的研究,也就意味着对人的研究。这里的研究范围主要包括功能和意义。功能决定意义,不同功能产生不同的意义。大家知道,主体和谓词存在于判断之中,而证同词和述谓词存在于句子和语句内。于是,将上述两个方面结合起来,就可以完整地凸现语言哲学的学科任务及其完成途径。人的世界和人对自己世界的思考,依靠语言为其赋形。所以,无论是对主体的研究,还是探讨谓词,都离不开对相应语言单位的分析和解释。这样,语言学对相应现象的分析、解释工作就成为语言哲学存在的基础。同时,语言以人为中心,其行使功能的范围和存在的家园是人的生活世界。于是,语言哲学对人及人的世界的研究成果,同样有助于语言学的发展。研究表明,语言学和语言哲学在分析、解释的对象上实现统一,在研究目的上实现自治;两者既相互联系,又相互对立,在联系中唇齿相依,在对立中各自存在和发展。