【摘 要】
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大理地区的白族有着广泛的佛教信仰,其中以观音信仰最为独特。本文通过对文献资料的搜集分析,以及在观音塘、崇圣寺、上末村等地田野调查的方法,从神话传说、寺庙像设、观音庆典的角度,记录了如今大理地区观音崇拜的诸多表现。同时,本文运用宗教人类学理论,分析了观音信仰在当代社会中对大理白族民众、不同观音信仰群体及当代社会的作用。如今,与观音相关的神话传说仍在大理白族村落中广泛流传。本论文第二章将观音神话分为“
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大理地区的白族有着广泛的佛教信仰,其中以观音信仰最为独特。本文通过对文献资料的搜集分析,以及在观音塘、崇圣寺、上末村等地田野调查的方法,从神话传说、寺庙像设、观音庆典的角度,记录了如今大理地区观音崇拜的诸多表现。同时,本文运用宗教人类学理论,分析了观音信仰在当代社会中对大理白族民众、不同观音信仰群体及当代社会的作用。如今,与观音相关的神话传说仍在大理白族村落中广泛流传。本论文第二章将观音神话分为“观音七化”、创世神话、风物节日神话及妙善传说四类,同时分析了上述观音神话传说。观音塘是本地区体现观音信仰的重要佛教寺院,大理白族人会在每年观音会期来到观音塘参会。本论文的第三章分析了观音塘内观音像设的特点,并记录了大理白族百姓参与观音会的过程。如今,三塔景区内的崇圣寺既是体现大理佛教史的佛教寺院,又是著名的旅游景点。本论文的第四章分析了崇圣寺的观音像设,并记录了崇圣寺内观音法会的过程。本论文的第五章运用宗教人类学的理论,统筹上述三章的内容,分析了当代大理地区的观音信仰对个人、不同观音信仰群体及社会、国家的作用。对个人而言,观音信仰为大理白族人带来精神上的安慰以及社交需求的满足;对不同观音信仰群体而言,观音信仰促进了不同群体间和谐共处;对社会而言,观音信仰能够促进社会和谐,亦能够促进大理白族人民对中华文化的认同。
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