神异书写是对神鬼、仙佛、精怪等一切超自然、非现实的力量或存在的描述与叙写,是唐代长安传奇小说中的重要组成部分。从隋末唐初王度的单篇传奇《古镜记》到唐末五代沈汾的传奇集《续仙传》,唐代长安传奇小说神异书写的创作前后历时三百余年,涉及作者四十余人,传奇近二百篇,涵盖奇人异术、入冥游仙、见鬼遇妖、神仙降世等多种题材类型,折射出的思想观念也极为复杂,既有儒家的教化劝世,也有道家的得道飞升、佛家的因果报应以及民间信仰影响下的鬼神观、命定观等等。本文以神异书写为切入点,尝试通过探究唐代长安传奇小说神异书写的思想艺术,一窥唐传奇与唐长安、唐人文化观念之间的紧密关联。全文共分为如下四章:第一章,从作者的写作出发,考察唐代长安传奇小说神异书写的创作条件,分析在“现实之长安→神异书写→神异之长安”的逻辑链条中,现实中的唐代长安城如何启发和推动传奇小说神异书写的创作。纵向来看,自汉代以来的史传、志怪等文献中关于都城长安的神异书写,为唐传奇提供了母题与灵感,为唐长安披上一层神秘灵异的面纱;横向比较,长安作为唐代的政治、经济、文化中心,比一般城市具有更加繁华的都市生活和更加浓郁的宗教氛围,说奇道怪的社会风尚亦引领天下风气之先。此外,传奇作者的长安经历和长安情结也是创作不可或缺的内在驱动力。第二章,从文本出发,分析唐代长安传奇小说神异书写的具体内容及其神异性所在。首先在微观层面上,将196篇唐代长安传奇小说中的神异因素划分为三类:异类、他界、奇术异宝及其他;其次从宏观层面出发,探寻这些神异因素在传奇小说虚构出的长安城中显现、消失和作用于人的主要规律,以期阐明“神异书写→神异之长安”的实现过程,揭示长安神异时刻,神异书写的故事时间昼多于夜,而夜晚的书写更加诡秘、阴森以致更为人所关注,绘制长安神异地图,说明长安神异事件的高发地不在荒僻之所,而在人烟稠密之处,在神异书写中的唐代长安,神怪异事已经成为居民日常生活的一部分;最后基于前辈学者的研究,简要分析唐代长安传奇小说神异书写在题材内容方面,对于唐代及后世文学创作的影响。第三章,对唐代长安传奇小说中的神异书写进行赏析,从叙事、形象、虚实三个方面讨论神异书写如何突显唐传奇“叙述婉转,文辞华艳”的特色。从叙事策略看,视角的多样化和铺垫、伏笔、悬念、留白等手法增强了书写的神异性,“文中有诗,诗文交融”的特征极为显著;在形象塑造上,以常人的言行举止衬托奇人形象,以人性和非人性的矛盾统一勾画异类形象,以叙事焦点的移步换景建构系统化的冥界形象;在虚实安排上,通过细节描写和依托历史,在虚构和真实之间架起桥梁,在反映现实和驰骋想象之间实现平衡。第四章,以唐代长安传奇小说中存在神异书写的政治预言故事为例,全面梳理先秦至唐代政治预言及其神异书写的历史流变,在此基础上揭示唐代长安传奇小说政治预言神异书写的创作特征,并进一步探究其中的文化内涵,包括唐人对安史之乱的记忆与反思、对天意命定的命运观的承认,以及对释道“转世”“谪世”观念的接受。