在云南少数民族名目繁多的祭祀仪式中,巫师扮演着十分重要的角色。为了加强作法时的神秘感和威慑力,巫师在祭祀活动中通常身穿特殊的法衣,使用各种法器,按照想象中的神的意愿来主持各祭祀活动。这些原始宗教服饰作为联结鬼神与人间的媒介,是原始信仰的物化标志和感性象征,最能集中、综合地体现出少数民族拙朴的原始宗教精神和深刻的文化内涵,折射出各民族深层的文化心理结构,同时反映出在这种独特的文化母体中孕育形成的民族审美意识和审美精神。研究云南少数民族原始宗教服饰,探究其蕴含的民族文化,是了解云南各少数民族社会历史、宗教信仰、民族性格、审美情趣的一种特殊而有效的途径。因此,对云南少数民族原始宗教服饰进行研究,有着重要的文化和社会价值。本文在收集大量资料的基础上,从研究云南少数民族原始宗教服饰的造型特征着手,进而对云南少数民族原始宗教服饰的审美内涵和文化内涵进行深入的挖掘,对其所蕴含的民族文化心理进行探索,得到了以下结论：通过对云南少数民族原始宗教服饰的研究,得出云南少数民族原始宗教服饰按造型可分为法帽的造型、法衣的造型、法器的造型以及纹身和人体彩绘。在此基础上,探讨云南少数民族原始宗教服饰造型特征,将其归纳为意象造型、主观造型、幻想造型、程式化造型等几方面。探讨了云南少数民族原始宗教服饰的审美特征,包括自然之美、灵性之美、古朴之美和工艺之美等方面。分析了原始宗教服饰具有尚红、尚黑、尚白等色彩审美差异,得出各民族原始宗教服饰体现出不同的特征,是源于每个民族都有不同于其他民族的审美意识。对云南少数民族原始宗教服饰审美意识从宗教意识和功利意识两方面进行研究,为云南少数民族原始宗教服饰的审美意识研究提供了参考。,通过研究得出云南少数民族原始宗教服饰体现了万物有灵、自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等原始信仰。分析出云南少数民族原始宗教服饰所反映的原始宇宙观念,包括动物化生说、阴阳五行说、神创说。云南少数民族原始宗教服饰是各民族文化的显性表征,通过对其研究,得出原始宗教服饰是民族文化的记载、民族历史的缩微、民族识别的符徵。通过研究云南少数民族原始宗教服饰,探索出其体现的少数民族思维模式,包括神话思维、审美思维、理性思维等。总结出原始宗教服饰是各民族同胞的情感寄托,体现了人们祭神祭祖、祈福求祥、避邪驱鬼、免灾祛病的愿望。通过对云南少数民族原始宗教服饰体现的主体意识的研究,得出云南少数民族原始宗教服饰表现了人们对超自然、超人间的巨大神力的敬畏、依赖和崇拜的心理。通过对云南少数民族原始宗教服饰作为民族文化传承物的研究,得出了云南少数民族原始宗教服饰具有民族认同性、文物性和工艺性。分析出云南少数民族原始宗教服饰的主要传承方式及传承场。通过对云南少数民族原始宗教服饰在现代化进程中的境遇的研究,对原始宗教服饰及其传承人所临的危机进行分析,并提出对其进行保护和传承应采取的措施,并对云南少数民族原始宗教服饰传承的新特点及在现代设计中的应用进行了探讨。综上所述,论文对云南少数民族原始宗教服饰的造型特征、审美特征及其蕴涵的文化价值进行了探讨,对其体现的少数民族文化心理进行了深入的研究,为云南少数民族原始宗教服饰研究提供了新视角,并取得了一定的成果,为云南少数民族原始宗教服饰的再研究提供了依据。