存思法,乃道教历史悠久的修炼法门,以清静无为思想、天人合一思想、形神合一思想、五行学说、脏腑理论等为基础,发展至《黄庭经》方才完成其初步思想的架构。而《黄庭经》作为道教上清派修炼经典,其存思法发展了以往的五脏神思想、悬像存神思想、三十九户神真思想,集存思法之大成,又启发了存思法的后续发展,奠定了存思法体系的基础,是起到承前启后作用的阶段性代表作。本篇文章主要运用文献资料法和逻辑分析法对存思法的产生、发展以及在《黄庭经》中的理论构建进行研究,分析其理论渊源、基本特点和价值。具体而言,首先从存思法的种类、理论基础入手,再研究《太平经》和《上清大洞真经》这两部经典的存思法思想为《黄庭经》存思法的研究铺垫,然后从义理、与其他法门的关系、效用、特点和不足等角度深入论述《黄庭经》的存思法,最后对《黄庭经》及其存思法的后续发展、生命哲学意义与现代价值进行评介。论文主要表达了以下观点：《黄庭经》存思法是中国历史上重要的养生修炼法门,其部分机理和养生效果是值得肯定的,但是仍具有许多不足之处,这促进了存思法在《黄庭经》之后的进一步发展和完善。而作为上清派早期重要的内丹修炼典籍,《黄庭经》的存在不仅为内丹修炼法门的形成奠定了基础,同时又衍生出了诸如符图说等学术分支,在道教历史上具有重要的地位。