【摘 要】
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果敢族即果敢汉族,主要聚居在缅甸北部地区的果敢、东枝和腊戌等地区,是缅甸135个民族之一。从明朝洪武年间,果敢地区就不断有汉人流入并定居下来,到1947年缅甸政府在宪法中明确规定:果敢籍汉族均获得了合法的民族地位身份。本文选取在社会语言学视角下的语言使用和语言态度方向,以本人作为汉办志愿者在腊戌果文中学教学的实际情况为依据,对腊戌市四所华文学校果敢族学生的语言使用和语言态度进行了调查研究。语言态度
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果敢族即果敢汉族,主要聚居在缅甸北部地区的果敢、东枝和腊戌等地区,是缅甸135个民族之一。从明朝洪武年间,果敢地区就不断有汉人流入并定居下来,到1947年缅甸政府在宪法中明确规定:果敢籍汉族均获得了合法的民族地位身份。本文选取在社会语言学视角下的语言使用和语言态度方向,以本人作为汉办志愿者在腊戌果文中学教学的实际情况为依据,对腊戌市四所华文学校果敢族学生的语言使用和语言态度进行了调查研究。语言态度是一个动态的心理过程,它与语言使用有着密切的联系。对于语言态度和语言使用方面的的研究,对当下汉语国际推广教育有着重大的意义。笔者利用在缅甸腊戌果文中学一年的教学实践机会,综合运用文献调查法、实地调查法、问卷调查法、统计分析法等研究方法,以腊戌市四所华校的果敢族学生为研究人群,调查了当地果敢族学生的语言背景、语言使用现状及其语言态度,分析了不同性别、年龄、身份和接受华文教育与缅文教育等社会背景因素对果敢族学生汉语语言态度的影响。研究表明,腊戌市作为果敢族聚居的城市,果敢族学生在语言使用上,以汉语方言为主,缅语和普通话为辅;态度方面,被试对汉语方言和缅语的态度均值基本持平,对汉语普通话的态度均值最高,行为倾向方面,三种语言的有效均值都很高。最后根据调查的具体情况我们认识到,目前腊戌地区的语言活力是有所下降的,汉语方言的使用比例也在逐渐下降,双语、多语现象不断提升。面对新的语言发展趋势,我们要积极做好民族语言的保护和建立新的语言观,这也是本文研究的目的所在。
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