《诗经》情诗的女性叙事研究

来源 :华中科技大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:puhongzhi
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
《诗经》中的情诗生动反映了周代女性从恋爱到婚嫁再到被弃的整个婚恋过程.本文以研究叙述人语言形式的性别特征为主要目的女性主义叙事理论,对《诗经》情诗文本作女性叙事模式的分析.研究其女性叙事模式的原因主要在于两点:一是《诗经》情诗的研究理论性较为薄弱,对其叙述形式的研究目前尚不多见,对叙事模式作性别差异分析者更为少见.二是对《诗经》情诗作女性叙事特征研究,把叙述人的社会身份和叙述形式联系起来考察,能够帮助我们更清晰的了解文本建构与周代妇女身份之间的关系.本文首先系统阐述了女性叙事学理论及其方法,以及用于《诗经》情诗研究的学术价值.女性主义叙事理论是女性主义批评理论与叙事学理论相结合的新的理论门类,将性别视角引入叙事话语研究是其主要的研究方法.运用这种方法对《诗经》的情诗作文本分析,可以回避历来困惑研究者的《诗经》的真实作者的判定问题,直接面对文本进行文学与文化的考察.然后,从婚恋时间的不同阶段对情诗的叙述人、叙述视角、叙述接受者作性别分析,从而归纳出"奔女"型、"思妇"型、"弃妇"型三大女性叙事模式.最后,探讨了周代的社会文化和婚姻制度与这三种叙事模式产生的关系.
其他文献
《方言》是我国语言学史上第一本方言词汇集.《方言》的原文可以分为群诂例字、母题,雅诂、方言等几个层次《方言》母题研究的第一步是生产《方言笺疏》电子文本并标注,通过
本文通过文本分析,并借助后殖民主义文论和女权主义文论,考察新移民女性作家作品中,那些闯荡世界,于自觉不自觉中汇入到全球化浪潮中的新移民形象,对那个与他们的命运发生联
我这篇论文的主要研究对象是鲁迅小说里以"觉醒者"为代表的,和郁达夫小说里以"零余者"为代表的苦闷青年形象,以及他们与儒家伦理文化之间的内在渊源.除了引言和绪论,我这篇论
庄子的文论博大精深,可谓融哲学、美学、文学于一体,而其核心乃论“道”。他的“道”虽上承老子,却又有自身的独特发展,是关注人类现实发展的生存之道。本文拟从几个方面切入,以求
影视作品作为一种新的艺术形式,丰富了人们的业余文化生活。改革开放以来,随着新疆经济社会的飞速发展和互联网的日益普及,影视文化越来越受到人们的关注。近年来,国家对新疆
在千年之变的历史转型时期,全球性的人文困境和中国世纪末对人文精神的忧患意识,使得学人们从不同的角度和侧面诉求着人类的精神家园.学者钱中文1995年提出了"新理性精神"的