位于青海西宁乐都的藏传佛教寺院瞿昙寺，处在汉藏交流的前沿。始建于明初，正是元明交替的特殊时期。由朱元璋亲自题匾，宫廷机构参与建设，表明支持兴建瞿昙寺是明初中央政权对藏政策形成期的一个标志性事件。瞿昙寺壁画配合整体建筑的汉式皇家风格，完整地展示了中国传统绘画艺术的魅力。本文针对青海乐都瞿昙寺壁画的形成原因与分期，进行历史背景和艺术考古分析的深度解读，认为其代表性的回廊壁画具有鲜明的明初院画风格，并与当时刚兴起的主流画派浙派有着直接联系。而瞿昙寺三大殿壁画传承藏地风格的部分，与古格为代表的藏西地区也有联系，可能揭示了藏东地区和藏西地区超越卫藏的特殊关系。运用文化传播学的研究方法，将瞿昙寺回廊壁画放在西藏绘画史的大背景中进行分析，可以看到其对西藏绘画的巨大影响。瞿昙寺回廊壁画是藏传佛教绘画风格总体上向东转变的起点，它所代表的中国传统绘画,改变了藏传佛教绘画的走向，影响了西藏本土画派的形成，促进了西藏绘画的近代转型，使得西藏绘画在保存自身民族特色和印度尼泊尔风格影响的基础上，与内地绘画更趋接近，最终形成了新勉唐画派的标准格局。通过多方面分析，本文认为：以往多数研究者只是对瞿昙寺壁画的艺术图像进行了内容辨识，而没能深入的分析艺术风格的变化和成因。笔者认为，瞿昙寺回廊壁画自身地域文化特征的隐现以及与中原文化紧密的关联性是值得探讨的，它还与邻近的甘肃永登妙音寺、感恩寺壁画艺术风格休戚相关。同时该寺清代补绘部分壁画在人物造型和装饰方面受到了本地区热贡艺术的影响。