本文对罗蒂政治哲学进行了评述。文章认为，对于理解罗蒂的政治哲学或者自由理论来说，最为重要的是自由主义与社群主义之间的争论，以及他提出的反讽理论。罗蒂用实用主义的方式为自由主义辩护，他并不试图建立一个哲学基础，如个人主义的人性论或康德的实践理性批判，然后以此为基础构造一种工具用来作为自由主义的结论以解决各种理论争论。罗蒂为自由主义辩护的办法是，通过偏离对基础的要求，通过指出对自由主义社会随机性的特点，通过勾画“自由反讽人”这一人物来对其憧憬的自由主义社会作描述。“自由反讽人”不相信有一套答疑解惑的终极语汇，他们认为任何事物都不具有固有的性质或实在的本质，任何事物都可以通过再描述而使其看起来更好一些或更坏一些，再描述活动不必再像以往一样严肃不堪，不必追问何者才是正确的——再描述是一种工具，而不宣称发现事物的本质。