墨家思想为先秦哲学派别之一，以平等为思想核心，反对同时代孔子儒家所强调的社会等级观念。本文以墨家流传著作《墨子》一书为研究基础，通过各个时期学者对《墨子》一书的探讨与争论总结出墨家思想中平等这一核心观点，并且经过建筑学角度的梳理与再诠释，用于进一步指导当代城市公共空间实践。墨家思想产生于春秋末期，正是贵族等级制度濒临瓦解的时期，也是因此产生了儒墨两家对于人的等级身份的争论。儒家倡导“礼”的秩序，即是对贵贱尊卑上下的区分；而墨家直接以“非儒”为立场，反对对人的等级化区分，提出“有差无等”的新秩序。至汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，并且完善了新的封建等级制度时，墨家思想开始衰微。一直到封建制度瓦解时期，才又有学者重新提出墨家思想，用以为新的社会秩序建立提出方向。对应墨家思想的变化，城市公共空间的等级特征呈现出一种反相关性。西周时期，公共空间用以体现贵族统治者的身份地位，有明确的等级规定。到贵族等级制度瓦解时期，出现了大量空间上的僭越现象。而随着新的封建制度建立，公共空间开始延续周制下的等级制度，并且在此基础上不断完善，最终形成了中国传统城市公共空间的等级化特征。直至封建社会瓦解时期，随着人的等级差异的去除，人的平等地位实现，城市公共空间的等级特征也出现了自发的瓦解。这种城市公共空间秩序和国学思想的联系是必然的，因为国学思想影响了一个时期的人的思想意识，所以会通过人的行为直观的影响到空间形式上来。对于墨学而言，其平等思想一直处于主流思想——儒家思想的对立面，所以其对传统城市空间形式呈现出一种思辨与批判的态度。而这种思辨恰恰是适宜当今社会现状的。在当代城市公共空间实践中，可以将墨家的平等思想作为一个创作视角，提倡一种通过人的行为需求影响城市空间的设计方法，即是自下而上的城市公共空间。本论文的研究贡献在于提供了一种从传统国学思想思考当代设计实践的独特视角。通过对传统国学思想——墨家思想的文本解读，探讨其对当代城市公共空间设计的启示意义，同时验证了这种建立从国学思想到建筑理论方法的可行性。