在仪式、艺术、人三者的关系中,白裤瑶丧葬仪式中的铜鼓艺术在不同的仪式境域中表现形式各异,营造了不同的仪式氛围,表达的是不同文化内涵。铜鼓艺术表现的开始——高潮——结尾让人的心理和行为活动跟随不同的仪式场景发生改变,引导着人们逐渐完成葬礼的分离——过渡(阈限)——聚合三个阶段,并将抽象的彼岸世界转变可听、可见的现实存在,由此实现人从死亡到再生的生命过程。白裤瑶的铜鼓作为“生命之鼓”,一方面体现在白裤瑶对铜鼓的文化认知上;另一方面,体现在丧葬仪式中音乐、舞蹈、歌谣、故事等艺术表现所展示出的生命精神,以及人的生命热情和文化的生命力上,体现了白裤瑶人对生命和生活的热爱,实现了人们对精神性超越生命的追求。在“生”与“死”的相对认知中,通过葬礼,以死观生,探寻铜鼓艺术的生命意义,以及白裤瑶人的生命观。白裤瑶人的认知观念通过丧葬仪式得以加强,铜鼓艺术则因反复在仪式中的展现,深深的融入在白裤瑶人的人生过程中和精神生活中,成为他们生命中不可或缺的一部分,文化中不可剥夺的重要组成部分。