加布丽埃·施瓦布作为康斯坦茨学派的第二代代表人物,一直致力于构建接触空间诗学的文学批评理论,受到沃尔夫冈·伊泽尔和汉斯罗布特·尧斯的读者反应理论和接受美学理论的影响,并在此过程中与拉康、维尼科特、弗洛伊德等学者的学术论说展开对话交流。逐步提出一套比较完备的新批评理论——接触空间诗学,包含诗性语言过渡空间论、文化接触论和创伤文化论三大理论结构部分,其中本论文就将针对文化接触论中的接触阅读理论问题进行分析研究,以下将“作为文化接触形式的‘阅读’”简称为“文化接触阅读”。首先是绪论,这一部分对加布丽埃·施瓦布的文化接触阅读理论进行了简要概述,包括文化接触阅读理论的国内外研究现状、研究方法,研究该理论的现实意义以及研究的特色和创新之处,表明了施瓦布教授独特的阅读理论形式对文学文本的重要理论价值。第一章论述了加布丽埃·施瓦布文化接触阅读理论中的核心概念——文学过渡空间的理论建构渊源,施瓦布汲取各家之长,构建了集心理、文化、审美甚至政治为一体的文化接触阅读理论,为读者阅读提供了更为深层次的审美感受体验。此外,本章对文学过渡空间的特点进行了细致分析,包含心理性生成以及语言性生成,最后论述了作为过渡空间的典型文学样式——现代主义文学的文本观。第二章主要阐释加布丽埃·施瓦布的文化接触阅读理论中的阅读心理机制。在施瓦布看来,在读者阅读的过程中,影响读者阅读的因素不仅有形式、修辞和审美手段等因素,也表现为审美、文化、政治与心理四维之间的相互作用,经历了一个悬置、投射、商榷和置换提升的动态历程。第三章着重于论述文化接触阅读理论的特点,在文化生产和接受过程中,显示出与不同文化的现实遭遇以及与他者和文化接触的独特运行机制。文化接触阅读理论较多的强调审美体验与文化交流的并存,包含心理层面、政治层面等;文化接触阅读理论注重无意识因素在阅读中的作用,意识只是露出水面的极小部分,无意识才是隐藏于水底之中决定意识基础和方向的大部分。同时,这种文化接触形式的阅读更加重视阅读中的跨文化他者的存在。第四章系统概括了文化接触阅读理论的价值和意义,当文学阅读从现代审美文化的中心逐渐淡化后,当浓烈的视觉文化所带来的审美缺失造成了大众的审美疲劳后,文学阅读的无法替代的审美意义也就变得突出而无法回避。我们能够清晰的知晓在通过文化接触形式的阅读过程中,主体如何被客体影响,读者如何被文本阅读影响。从文化接触视角分析阅读行为,可以催发新的力量,减少文化愚昧和无知,显示出文学的文化转化力量。