我国传统文化博大精深、源远流长,道教是其重要组成部分。道教在其长期的发展过程中涌现出了众多著名的人物,他们为道教的发展做出了杰出贡献,谭峭即是道教发展历史中的重要人物。谭峭是唐末五代时期最著名的道士之一,亦是一位参学悟道造诣极深的道教学者。他倡导内丹为主、外丹为辅的道教修炼方式,其道教思想不仅与道家有着内在的思想关联和精神理念的传承,而且与儒、释两家思想有着密切的关联,一定程度上推动和促进了唐宋以降儒释道三教思想的交流与融合。同时,在中国哲学发展史上,隋唐宗教哲学和宋明理学是前后相承继的两个重要发展阶段,而谭峭的道教思想则在某种程度上起到一种承上启下的历史作用,尤其对道教内丹理论的发展起到了促进性的媒介发酵和推动化合作用。此外,谭峭的道教思想亦蕴含着文学、美学与心理学等方面的知识与理论学说,对后世均有着程度不同的积极影响。谭峭著有对后世影响深远的六卷《化书》。这是一部极具特色的道书,对内丹的修仙之术和虚实相生的道教哲学理念做了精辟的阐释,具体结合道教理论和儒家思想,认为世界根源于“虚”,由虚化神,神化气,气化形,最终复归于虚。“虚”既是万物本源又是万物的归宿,虚与物是循环转化的关系,体悟到就能进入“神可以不化,形可以不生”的永生境界。引述孔孟仁义礼乐的言语,透露出一股浓郁的儒家气息。同时,汲取与借鉴佛家充满圆融思辨的精神理念和概念范畴将儒家的仁、义、礼、智、信、俭、廉等思想与道教学说对应起来阐释、见解独特。此外,谭峭以道论世,其道教思想蕴涵着浓郁的民本主义色彩,具有强烈的历史忧患意识与关注民情的现世情怀。对社会矛盾和客观存在的民生问题保持着清醒的认识,力图对社会治乱的内在发展规律进行揭示和把握,并提出了比较合理的对策。