奥斯卡·王尔德（1854-1900）是维多利亚晚期唯美主义的代表人物,他坚持“为艺术而艺术”的原则。然而,王尔德的童话似乎是例外,因为大多数童话都涉及明显的道德说教,因此未能像他的戏剧和小说一样吸引广泛的学术关注。尽管如此,他的童话还是取得了很高的艺术成就。王尔德的第一部童话集《快乐王子和其他故事》复杂而充满吸引力,同时表达了顺应和反叛的思想。借助申丹的双重叙事运动理论,《快乐王子和其他故事》中传达的相互矛盾的信息变得清晰。首先,王尔德质疑维多利亚时代社会所宣扬的道德的正确性和真实性。《快乐王子》在宣扬利他主义和牺牲精神的同时,通过揭露这些价值观的无效性,暗中颠覆了这些价值观。《忠实的朋友》公开敦促人们无私而忠实地生活,却又通过揭示语言的局限性,暗中反对维多利亚时代对说教的偏爱。此外,王尔德在《自私的巨人》中挑战所谓的正统基督教信仰,并引导读者重新评估这些主流的解释是否真的是上帝的教导。尽管王尔德公开赞同基督教的义人可以入天堂的宣言,但他却暗地里反对基督教教义,并暗示所有人,甚至是那些被基督教认为有罪的人,都可以进入天堂。此外,王尔德还肯定了在维多利亚文化中平衡对立价值观的必要性。《夜莺与玫瑰》公开呼吁人们对感性的关注,又含蓄地表达了人类容易被感性所迷惑,需要保持理性。《了不起的火箭》公开地肯定了实用的重要性,同时又暗地里揭示了想象是改善不完美现实的一种方式。王尔德作品的矛盾性是必然的,不仅因为王尔德在思想上就是矛盾的,还因为王尔德在童话故事中传达了双重道德准则以调和传统的童话模式和不被时代认可的观点,使其成为儿童和成人都能接受的童话。