“真实”在西方美学史乃至哲学史上始终占据着十分重要的位置,柏拉图、圣·奥古斯丁、亚里士多德、黑格尔、本雅明等人给予其不同的界定,或置之于天国,或留存于现实,或深入于艺术……总之,这是常谈常新的命题,我们并不能预设一个普适性的定义。本文选取柏拉图与本雅明这两种截然不同又富有鲜明代表意义的“真实”向度进行研究,分析其具体表现、差异及原因所在,探讨它们的局限以及当下的启示和遭遇的挑战,以期在新的语境下,找寻关于“真实”的恰当的致思方式。尽管柏拉图的理念助长唯一性,是排他的,是唯我独尊的,是专制的表现,然而在另一个极端,本雅明为之鼓呼的“可触及性”(触手可及的复制品)有可能遭到权力的操纵,难保不是新的专制。“真实”的问题具有多义性、复杂性,绝不能在柏拉图和本雅明之间作二项对立的抉择,需要辩证地“扬弃”,需要新的综合。