反"史诗性"近年来长篇小说创作中变异的历史意识和审美意识

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文学进入90年代,长篇小说的兴起与繁荣成为近年来最重要的文学现象,一大批有着广泛影响力的长篇小说的涌现形成了可以与50年代末60年代初相辉映的中国当代长篇创作的又一次高潮.然而,近年来的长篇小说创作却呈现出与以往追求"史诗性"的长篇小说创作截然相反的倾向,尤其是一批具有前卫性和探索性的长篇小说,以其在叙事内容、叙事方式和叙事话语等方面的鲜明的反叛性成为文坛关注的热点.因为作家们从观念、认识、价值到写法都对既往的长篇小说传统进行了不动声色的演变或明目张胆的颠覆.这些长篇小说不仅深化了"八五"小说以来的艺术实验,而且在对史诗性长篇小说的诗学规范和操作模式的全面颠覆中试图建立新的历史意识和美学意识.从历史意识方面说,不少作家提出了:什么是"历史"?历史和历史文本的关系,历史与意识形态的关系,历史与叙事的关系,历史与个人的关系等问题;从审美意识方面说,他们提出了:真实与虚构的关系,"全民"视野与个人视野的关系,传统话语与个人话语的关系,审美与审丑的关系等问题,并在自己的创作中作出了回答.该文将这些变异的历史意识和审美意识归结为"反史诗性",具体论述了近年来长篇小说创作中"反史诗性"这一根本特征,并探讨了它在当代长篇小说发展史上的意义和地位.除引言和结语外,全文共分三大分部:1.质疑客观真实;2.解构宏大叙事;3.颠覆英雄神话.
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