“凡十一藏取决于胆”出自于《素问·六节藏象论》，历代医家分别从不同的角度对其内涵进行了阐释。但是，论述较为分散，或述而不详，缺乏系统性，甚至还有人对此理论持怀疑及否定的态度。现行的《中医基础理论》及《黄帝内经》规划教材对此亦论述颇少，甚或避而不谈，以致后学对其内涵至今尚不甚明了，给本理论的学习理解及临床应用带来了一定的影响。因此，本研究通过深入学习历代医家的论述和国内相关文献，采用理论及文献研究方法，结合临床实际，探明“凡十一藏取决于胆”的理论源流，以及“凡十一藏取决于胆”理论的内涵，探讨其在临床和养生中的应用，具有重要的理论和实践意义。　　目的一：全面整理古今文献资料，对“凡十一藏取决于胆”理论的历代文献进行梳理研究。目的二：探究“凡十一藏取决于胆”理论的内涵。目的三：为“凡十一藏取决于胆”理论在临床和养生中的应用提供依据。　　正文分为三个部分：第一部分是“凡十一藏取决于胆”理论的发展源流，通过历代医家对“凡十一藏取决于胆”的相关论述，对该理论的研究历史进行梳理和总结。第二部分是“凡十一藏取决于胆”的内涵探析，结合中医藏象理论中胆的本义，以及胆与其他脏腑的关系进行论述，并对“凡十一藏取决于胆”与中医藏象学中五脏为中心的理论进行了分析。第三部分是对“凡十一藏取决于胆”在临床及养生中的应用研究。　　经研究发现：“凡十一藏取决于胆”理论是强调胆在人体中的重要作用，其基本内涵有以下几点：①胆为中正之官，影响人的精神情志；②胆主少阳春升之气及少阳相火，激发和促进各个脏腑的生理功能；③少阳为枢，调节各个脏腑的阴阳气机升降。　　总之，“凡十一藏取决于胆”理论是中医藏象学说中的一个重要论断，与中国古代哲学天人相应观等理论有重要联系，包含重要医理，内涵十分丰富，值得我们进一步研究，以便更好地指导临床实践。