先秦兩漢時期是我國傳統文學體裁孕育和發展的重要時期,許多後世重要的文體在此時期已經開始了自覺或不自覺地創作。秦漢尤其是兩漢又可謂是經學的時代,“文本於經”說是我國古代文體溯源考察的一個重要的基本觀點,五經及其衍生的解經文是各種文體誕生的淵源。劉師培先生指出:“今人之所謂文者,皆探源於六經、諸子者也。”對傳體文的考察,現在一般都著眼于它在史傳、紀傳中所起到的作用,而割裂了其作為古籍注疏體例的關鍵一環。經典闡釋對文體發展是具有重要推動作用的,“傳”是對“經”的說解,是儒家解經文體的一種,與其他解經文體如注、章句、正義等並行於世。但傳體文又有著自己的特殊性和複雜性,它逐漸從諸解經文體中脫穎而出,自身的文體獨立性不斷增強,從早期的記事之傳到經傳,再從解經之傳發展成為古代散文中的重要體裁。本論文著重對先秦兩漢傳體文進行專題研究,首先是對先秦時期“傳”的定義和形態進行闡述,其次是對有代表性的其他解經文體與傳體進行對比研究,最後是結合具體文本闡明經傳對經學的脫離過程。筆者希望能夠從總體上梳理傳體在此一時期內產生、發展與演變過程中的線索。