信仰是一个古老的话题，也是一个与时俱进的话题。作为人类社会特有的精神现象，它兼具理性与非理性的统一、实践性与精神性的统一、个体性与群体性的统一等特点。在社会生活中，信仰发挥着安稳身心、激励斗志、凝聚力量等重要作用,因此备受各国人民的重视。当前中国信仰的现状是：以意识形态为基础的政治信仰被弱化，而普通民众的信仰又呈现多样化，从而导致信仰应有的整合功能被弱化，信仰服务社会发展的力量难以得以展现。当代社会舆论对中国信仰问题的探讨大致可概括为三种观念:一是信仰危机论,二是信仰缺失论,三是信仰无用论,这三种观点集中反映了当前国人的一种心理状态，即“信仰焦虑综合症”。这种“症状”的具体表现是：政治信仰的淡化、道德信仰的失落、法律信仰的缺失，民间信仰体系内沉渣泛起。这些“症状”的出现有其历史渊源，即国人历史上形成的信仰传统，其现实土壤是当代中国经济社会的转型升级，而西方发达国家对中国实施的“和平演变”策略，则是当代中国信仰危机出现的外在动力。当代中国信仰危机亟待推进信仰重建。信仰重建是一个宏大的系统工程。期间，要处理好信仰和怀疑的关系，并注意发挥传统文化的中介作用。本着这样的方法和原则，以期形成“共产主义信仰或马克思主义信仰处于顶层、中国特色社会主义的理想和信仰置于中层、普通群众私人信仰处于底层”的具有中国特色的信仰体系。信仰有不同的层次和领域，对此，我们不能泛泛而谈如何重建。而要针对不同信仰领域的突出问题，分析其原因和特点，采取切实有效方法，加以构建，这样才会使未来的信仰体系更具现实意义。