茶道作为日本的传统文化被称为综合艺术,其优雅复杂的点茶手法及其所蕴含的的哲学思想深得人们的喜爱,是众多学者十分热衷的研究对象。然而,至今为止的研究更多的把焦点放在茶与禅的关系、茶人的茶道论上,关于茶道和易思想间关联性的研究却十分有限。然而,通过阅读《南方录》等茶道典籍并亲身学习了里千家茶道的点茶手法,笔者发现茶道和“易”有着紧密的联系,甚至其点茶手法也深受易学的影响。因此,本论文将会系统地分析易对日本茶道的影响。通过阅读先行研究,笔者发现先行研究中对易的解读缺乏统一性,甚至有将易和阴阳五行混为一谈的倾向。此外易学本身就是一个十分庞大的系统,难以全面地论述清楚。因此笔者想要以易学中的基础——卦为媒介,借以论述易和茶道间的关系。本论文从多个角度详细论述易与茶道间的关联。首先,在第一章和第二章里分别从时间和空间的角度,宏观论述茶道中的易思想。在第一章,笔者使用易中的“十二消息卦”理论来阐释茶道一整年中重要的仪式所举办时间的易学依据。在各节中分别详细论述“口切茶会·开炉”、“初釜”以及“初风炉”所举办的时间节点和各自所对应的消息卦间的联系。在茶道中,口切和开炉均在旧历十月份举行,在易学十二消息卦的理论中十月与“坤为地”相匹配,卦中六爻全是阴爻,因此通过“口切”开取新茶,并换上火(阳)更为旺盛的地炉来去除阴、滋养阳。与此相对“初风炉”则是为了保护旧历三四月份逐渐微弱的水(阴)气,因此要收地炉开风炉。最后,茶道中最盛大的初釜仪式在正月举行,十二消息卦中正月与“地天泰”相对应,泰卦中阴爻与阳爻平衡,卦象吉祥,与初釜仪式十分匹配。在第二章中,笔者从空间的角度,运用八卦后天图和《说卦传》的内容来论述茶室的构造和颜色,此外还会系统分析茶道的基础道具——风炉和茶釜的位置关系与卦的联系。在易学八卦后天图中将东北方位称为“鬼门”,视为不祥的场所。因此在标准的茶室中会将东北角去掉,建造壁龛(又称凹间)挂上挂轴奉上鲜花来祛除污秽之气。茶室的颜色主要由黑色和黄色构成也是因为在易学中黑色与黄色分别象征天(阳)和地(阴),而阴阳是构成宇宙世界的最基本要素。最后、经过论证可知茶道中最基本的道具——茶釜和风炉与象征的风元素的巽卦、象征水元素的坎卦以及象征火元素的离卦息息相关。前两章中笔者从“静”的角度分析了茶道和易的关联,在第三章中从“动”来入手,以茶道中一种具体的点茶手法——盆略点前为例,以微观的角度分析盆略里道具位置的变化、点茶流程与易间的关联性。通过理论与实践分析,可以明显发现盆略中道具的位置移动深受八卦后天图的影响,每个道具的五行属性和各自对应的后天图中八卦的属性相合。点茶的流程也和前章中提及的“火风鼎”、“水火既济”二卦的卦辞有着密不可分的联系。通过以上三章可以清楚地认识到易通过“卦”这一个重要的媒介,来说明“阴阳调和才能产生新事物”这一根本原理。同样,茶道的基本则是“通过火与水的调和奉出美味的茶”。易中“阴阳调和”的基本思想渗入到茶道的方方面面,我们可以说茶道中的仪式、道具、茶室建筑以及点茶手法严格地遵循着易的指导。