本文以王念孙《广雅疏证》中的全部材料为研究对象,测查分析其中蕴含的义素观念,认为《广雅疏证》虽然没有形成系统的义素理论,但已有初步的义素观念,这些观念及其实践对现代语义学的建设具有一定价值。　　 本文分为四章,第一章是绪论,包括选题缘起,《广雅疏证》研究现状的分析及有关《广雅疏证》义素思想的研究。第二章从对《广雅》每个条目成立因为的证明、对“义同”、“义近”的理解和阐述、对词义演变的阐述三个方面分析《广雅疏证》中义素思想的情况,并与西方的义素思想进行对比,考查两者的不同之处。第三章分析王念孙《广雅疏证》中的义素思想对同义词研究的价值。　　 通过对材料的全面测查,我们认为,《广雅疏证》中蕴含的义素观念是其训释成就的重要因素,其中对义素的理解可分为限定义素、中心义素,以中心义素为核心系联出一组组词族,注意到了词义的系统性,限定义素则表现了词语之间的区别特征和各自独特的价值,并且绝大部分材料还体现了对核义素的理解,并通过核义素系联了一批同源词,这为同义词的研究提供了很好的借鉴。