【摘 要】
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一门学科的研究对象反映了该学科的内在本质规定性,是该学科独有的特征,思想政治教育的研究对象一直是学界讨论的重要问题,本文对学界有关思想政治教育学研究对象讨论的主要
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一门学科的研究对象反映了该学科的内在本质规定性,是该学科独有的特征,思想政治教育的研究对象一直是学界讨论的重要问题,本文对学界有关思想政治教育学研究对象讨论的主要观点进行了系统的梳理和分析,目的是提出和论证“思想现象是思想政治教育学研究对象”这一观点。本文以思想现象的内涵、特点和价值为逻辑起点,采用资料分析等方法,从思想政治教育学研究的特殊矛盾、学科标准及其理论依据等角度,论证了思想现象是思想政治教育学的研究对象。本文的篇章结构体现了这一特点:第一,分析目前学界对思想政治教育学研究对象的几种观点:以“思想政治教育学研究的目的是什么?”、“思想政治教育学研究的方法是什么?”两个问题,构建分析框架。具体分析了又种观点:“一个规律论”;“两个规律”:“思想现象说”。第二,分析思想现象说提出的背景:本论文从四个方面展开分析:思想现象说的中国文化底蕴——自视甚卑、有人无己、凝聚人心。思想现象说受西方文化的启示——对宏大叙事体系的解构诉求。思想现象说坚持马克思主义的指导、坚持唯物辨证的研究方法。思想现象说和思想政治教育学界其他观点的互动——在学术争鸣中,思想现象说寻找立身之地。第三,分析思想现象作为思想政治教育学研究对象何以可能,通过对思想政治教育学的特殊矛盾和学科标准来论证思想现象作为思想政治教育学的研究对象的合理性。
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