“骨法用笔”典出南齐谢赫的画论要著《古画品录》，为其所提“六法”之一。作为对“六法”核心之“气韵生动”的展开，“骨法用笔”有着艺术创作方法论般指导意义与重要地位。而本文企图运用谢赫“六法”中与雕塑艺术创作关系最为密切的“骨法用笔”来分析中国当代意象雕塑，结合“骨法用笔”与“意象雕塑”的关系来论述运用中国传统美学的理论来充实当代雕塑的批评的可行性，从而可以有效的推动本土雕塑艺术在艺术语言以及艺术思考方面的发展。　　在意象雕塑的创作中，“骨”的概念不是解剖学中的骨骼，而是指雕塑的形体内核，雕塑的形体内核就是雕塑空间造型的明确转折点相互连接，形成的具有明确体面关系的形体。因此，“骨法用笔”中“骨”的概念可以用来深入理解意象雕塑的核心问题，有助于雕塑的创作和理论的研究。　　中国传统雕塑受传统绘画的影响，大多以线为主、以体为辅，追求线条的骨力与气韵。继承传统的当代意象雕塑中，线条的影响非常重要。在当代意象雕塑领域中，我们将“骨法用笔”表述为一种主观感受，也可以表述为一种节奏或韵律，而这种韵律往往可以通过线条的形式表现出来，因此，“骨法用笔”相对于意象雕塑来说，“线”的艺术语言是连接二者之间的桥梁。由“骨法用笔”衍生出来的线性艺术语言及审美思想对意象雕塑创作的影响非常重要，并提出“用线”二字可作为意象雕塑中“骨法用笔”的新解。　　雕塑家开始强调“线”在现代雕塑中的运用，而且不同雕塑家运用与处理“线”的方式各异。所以，本文对于中国当代意象雕塑的研究主要从“骨”与“线”的关系出发，并结合具体的案例提出四个方面的影响：1、“线”融于“骨”；2、“骨”等于“线”；3、“线”隐于“骨”；4、“骨”、“线”交融。最后，总结结论即“骨法用笔”与当代意象雕塑的结合是可行的，意义明确的。这在当代意象雕塑的研究中是一个突破，对于建构中国当代意象雕塑的批评和理论研究具有一定效力。　　通过本文论述“骨法用笔”的普遍原理，以期望它不仅仅适用于中国画，同样也适用于其它造型艺术,尤其是中国当代意象雕塑。用传统美学的意境来开拓雕塑的新天地，形成中国当代意象雕塑独特的审美品格，这对当代意象雕塑创作的具体发展方向会具有一定的理论指导意义。