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论地质灾害科学观
【机 构】
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中国地质大学(武汉)
【出 处】
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中国地质大学(武汉)
【发表日期】
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2013年期
【基金项目】
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在科技和经济一体化的知识经济社会里，求知创新是获得持续竞争力的源泉，对知识进行有效地管理是发展知识经济的重要动力。不论是知识的生成、整合、传播或共享等，其目的都是为了实现知识创新这一目标。知识管理的本质是知识创新，人作为知识创新的主体，在知识管理过程中起着关键性的作用。像云南这样地处偏远的欠发达地区，比起全国的经济发展来说相对落后，信息闭塞，对外交流渠道少，创新意识薄弱。大部分民营企业对知识管理没
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约翰·费斯克是著名的大众文化理论家，他因撰写《理解大众文化》、《解读大众文化》、《电视文化》、《解读电视》等著作以及大量有关大众文化的论文而在欧美学术界占有举足轻重的地位。他重新解读了大众文化，强调大众的能动性与创造力，否定大众被权力阶层全盘操纵的文化理论，扭转了自法兰克福学派以来确立的批评和否定大众文化的理论方向。 费斯克在前人理论精华之上，提出了一种积极乐观的大众文化理论，核心是发掘大众文化
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本文主要由当代人对休闲的理解及其实践所面临的困境而引发的思考，即一方面，随着科学技术的进步和生产力的发展，人类正在摆脱匮乏并日益走向富裕社会，从而拥有越来越多的闲暇时间，而另一方面，在日益增多的闲暇时间里，由于人们忙于各种功利活动、琐碎杂务、消费娱乐等等，反而遮蔽了一种真正的休闲。如何理解当代人在休闲问题上所面临的这种困境？应该如何利用好越来越多的闲暇时间？休闲的本质是什么？这些问题构成了思考的出
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从生存论的角度去阐释马克思的自由观，旨在彰显马克思主义哲学的生命力和时代价值。马克思主义哲学只有不断地同现当代的问题和理论紧密结合起来，才能发挥其作用。 马克思正是通过对康德和黑格尔的自由理论的认识，才进一步生发出了自己的自由观思想，而在马克思自由观的产生和发展过程中，也有其逻辑线索和进程。马克思自由观的内涵丰富，具体表现为自然中的自由“人”，社会中的自由个体和突破自我的自由灵魂;而之所以说自由
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