“休谟问题”是18世纪英国经验主义哲学家大卫·休谟在其最具影响力的著作《人性论》中留给后世的一道难题。具体而言,“休谟问题”可划分为“因果问题”和“归纳问题”两个方面。“因果问题”对因果联系的必然性进行了质疑,这动摇了形而上学的根基;“归纳问题”对归纳推理的有效性进行了质疑,这导致了自然科学的危机。可以说,对“休谟问题”的研究具有较大的理论和现实意义。本文第一章就“休谟问题”的产生作了详细介绍。首先本章介绍了“休谟问题”的地位。“休谟问题”在休谟哲学体系中举足轻重,“休谟问题”不仅是休谟哲学的核心问题,也在不同程度上为休谟的伦理学、宗教学、美学思想提供了基本依据。其次本章介绍了休谟所处时代的哲学精神。休谟出生于启蒙运动高涨的18世纪初,这是一个理性主义思想与传统宗教神学不断碰撞、人文主义精神与自然主义精神交织其间的时代,这使得休谟哲学不仅继承了经验主义哲学的思想,也极富有理性主义、人文主义及怀疑主义色彩。正是在这种经验与理性交织、信仰与启蒙杂糅、神学与科学交锋的时代精神中,休谟哲学应运而生,“休谟问题”也随之诞生。本文第二章就“休谟问题”的具体内容作了详细说明。“因果问题”即原因和结果之间的必然性成立问题。休谟从经验和逻辑的角度否定了“凡事皆有原因”这一定则。休谟重新解读了因果推理的过程,即一个起点为印象,经过习惯的养成,最后得到一个足以称之为信念的结论的过程,这一过程中间实际上并不存在因果必然性。“归纳问题”,即归纳法的合理性问题,又可以理解为如何从个别推导至普遍、有限推导至无限的问题。过去哲学家都用“自然齐一性”原则来佐证归纳推理的成立,但是休谟认为“自然齐一性”原则存在着理性、经验和逻辑三个方面的问题,从而否定了“自然齐一性”原则的正确性,也否定了归纳推理获取新知的正确性。休谟关于“因果问题”和“归纳问题”的考察在哲学界产生了巨大影响,这不仅促进了人们对日常思维的反思,也促进了科学认识的进步。但是,休谟的论证也存在着一些问题,这主要表现为休谟似乎混淆了逻辑证明和合理辩护的界限,对必然性及其实践也缺乏全面的考虑。本文第三章就“休谟问题”的后世影响进行了阐述。“休谟问题”不仅影响了认识论的发展,更是给伦理学、逻辑学以及自然科学的发展带来了不可估量的影响。在伦理学领域,休谟关于事实与价值关系问题的论述,揭示出伦理学不只是关注品德、行为,也是需要重视价值,从而使得伦理学的发展进入到关注价值论的阶段。在逻辑学领域,“归纳问题”被解释为归纳推理中结论的内容超过前提的内容是否合理的问题,以穆勒、罗素为代表的哲学家们同意休谟关于“归纳问题”的论证并在休谟的基础上提出自己的见解;以艾耶尔、石里克、波普尔为代表的哲学家们否定休谟对“归纳问题”的看法,甚至认为“归纳问题”只是心理领域的“假问题”;也有一些逻辑经验主义者采用概率统计的方法来解决“归纳问题”。在自然科学领域,“休谟问题”体现的理性主义思想和怀疑主义思想影响着现代生物学、物理学和心理学的发展。不少科学家都在哲学上深受休谟哲学的影响,甚至连爱因斯坦也不例外。