美狄亚神话不仅以其在西方神话中的古老和著名而见称,更为引入注目的是,在后世文学中,以此为核心而形成的文学母题所展现出的惊人活力。纵观整个西方文学史,对美狄亚神话的重写和改写,从古至今都没有中断过。通过这些传世的文本,我们可以描绘出美狄亚传统神话的轮廓,清晰地观察到该神话的演变过程。通过细致的考察,我们注意到,从母权制社会进入到父权制社会后,由于性别地位的变化,男性作家们在取得了绝对的话语权后,对美狄亚神话的发展起了决定性作用。通过欧里庇得斯、奥维德、小塞涅卡等男性作家们的书写和改写,美狄亚神话的男性叙事特征日趋显著。美狄亚本人也由原始神话里那个恋爱中的多情少女,演变成了一个叛国、杀弟、弑子、将仇家灭门的女魔头,被人们当作道德和人性的对立面来排斥和否定。本文的第一部分,即是通过梳理和总结男性作家们创作的美狄亚神话经典文本,归纳出男权话语构造的四个传统神话关键词,分别从女性爱情、女性地域身份、女性知识和女性复仇四个方面分析作家们在书写美狄亚神话时所遵循的写作策略和精神内涵。　　 文章的第二部分,则是以20世纪中期女权主义思潮和后现代主义思潮的兴盛为起点,从女性的角度对美狄亚神话进行了重新审视和解读。笔者重点考察了德国女权主义作家克里斯塔·沃尔夫的长篇小说《美狄亚·声音》,观察了沃尔夫从女权主义的角度对男性作家们构造的美狄亚神话关键词所进行的深层思考和重新阐释。沃尔夫在保持传统神话大体框架的基础上,细致地挖掘了神话中被边缘化的女性声音和女性话语,展现了父权制社会中,不顺从的知识女性所遭受的迫害和歪曲。《美狄亚·声音》所遵循的解妖魔化叙事策略,有效地消解了传统神话文本中隐含的性别偏见,美狄亚也因此摆脱了男性话语霸权的控制和压迫,获得了真正的解放和新生。