作为南宋中兴四大家之一,范成大一生游踪四方,勤于书写,在行程过程中擅于记古迹,叙风俗,述见闻,咏史事,作考证,描写生动,叙述内容丰富,文笔清隽,作品具有极高的史料价值和文学价值。但长期以来学界对于范成大的研究多倾向于诗歌研究,很少涉及其散文作品,特别是他的纪行三录:使金之《揽辔录》、入桂之《骖鸾录》和出蜀之《吴船录》。因此,本文将从范成大的三部行记作品出发,结合南宋时代背景及范成大生平经历,通过对纪行三录的文体性质、思想内容及艺术特色进行具体研究,探讨范成大纪行三录的文学价值及其在南宋及后世文学领域中的独特地位和影响。范成大纪行三录作为南宋日记体行记的典型代表,具有极高的研究价值。首先,在文体性质方面,本文通过梳理汉唐两宋行记的渊源流变,勾勒宋代日记体行记的发展脉络,明晰日记体行记的概念,即在长时间、远距离的行程过程中,为记录出行经历,作者按照日记体的形式排日记事,创作出的具有一定连续性与规模性、以散文为主的非单篇的著作。其次,联系范成大创作纪行三录的背景,依次分析其具体内容。先对《揽辔录》中所涉及到的当时金国的宫殿建筑、风俗习惯、政治经济制度及百姓的生活状况进行描述。再分析《骖鸾录》中的自然景观、民俗风情、实录考证及民生书写内容。《吴船录》篇幅最长,内容最丰富,自然景观方面,主要分析峨眉秀景、青城幽景和乐山奇景;民俗风情方面,主要概述交通状况与丰富物产、祭祀活动与游览风俗以及其他民生书写;实录考证方面,则包括诗文谣谚的考证、绘画作品的著录及形胜古迹的考证。再次,对纪行三录的艺术特色进行分析,一是叙事手法多样,包括用典、回忆与联想等;二是诗记离中有合,即范成大有意识地将诗歌与行记两种文体分开著述,内容各有侧重,行记用来叙事,诗歌内容则与行记相对照,用来抒情,真正实现行记创作和诗歌创作在时间与空间上的完全对应和彼此互证;三是风格萧散雅洁,即萧散自然和雅洁有法,在雅洁有法方面,通过对三录的具体内容进行分类并列表来进行分析,由于《揽辔录》散佚严重,文本不完整,不作分类,《骖鸾录》和《吴船录》的内容分为五类,可列表进行对比。最后研究范成大纪行三录在日记体行记发展过程中的作用及意义,一方面从范成大《吴船录》和同时代陆游《入蜀记》这两部行记作品的人文书写出发,通过对比研究,探讨《吴船录》在行记发展史上的重要性;另一方面主要论述范成大纪行三录对后世日记体行记的推动与发展。