随着社会的变迁与生育政策的完善,女性在社会发展中的生育价值与社会价值不断凸显。女性作为婚育文化中重要的参与者,婚育观念、审美意识与女性关怀不容忽视。对于婚育服饰文化的研究也是重构与补充国人文化自信的重要组成部分。近代吴地是推动中国从农业社会进入工业社会的先行地区,中西文化汇通的革新地区,女性意识与思想解放的集中地区,服饰时尚的引领地区,是区域传统服饰文化发展与研究中的重要组成部分。因此对吴地女性婚育观念与婚育服饰的研究对补充与弘扬中国服饰文化具有重要意义。本文围绕女性婚育观与婚育服饰的变迁展开研究。构建了吴地婚育服饰体系,通过对女性婚育观的解读及婚育服饰的变迁状态,结合定性分析,提取并量化了代表性服装指标,探索了近代吴地婚育服饰变迁特征并分析了具有区域特色的审美情趣与社会意识。主要内容包含:1、近代吴地女性婚育观的研究。依据婚育观念的变动将女性婚育观分为传统期与转型期两个阶段,结合吴地社会调查史料、社会现象、地方志、家谱信息,以社会性别视角切入,提炼了女性婚育观在婚姻态度、婚育行为与贞节观念中体现的地域特征与演变特征,分析了女性婚育观变迁原因与物化形式。传统期女性婚育观表现在对婚姻自主的妥协与追求、晚婚晚育与护生崇文、对贞节观念的维护与抵触,注重社会制度性、身份性,多通过自我牺牲的方式达到社会身份的认同;转型期女性婚育观表现在对婚姻自主的强化与折中态度、适龄婚育与科学优生、对贞节观思想的颠覆与实践保守态度,注重自我与意识性。最后近代吴地女性婚育观显现出由单一性至多样性、制度性至意识性、引领性与矛盾性共存的多元化发展面貌。2、近代吴地婚育服饰体系的研究。通过实地调研吴地代表性博物馆,结合私人收藏家李品德老师、民俗专家马觐伯老师收藏实物与口述信息作为旁证,依据服饰主要构成元素并从形、质、饰三方面,分析了近代吴地婚育服装形制、服饰配件、着装特征、面料材质、图案特征、制作工艺等内容,建构了相对完整的吴地婚育服饰体系。吴地婚育服饰具有多形式、多风格、多样化、多题材、多组合、多寓意以及“精、细、雅、洁”的区域审美艺术特色,呈现出传统手工面料与近代机制面料共存并逐渐向机制面料转变的多元化状态,显现出西化、潮流化与商品化的发展趋势;在服饰表达中不仅体现出女性意识的表达、护生纳吉的祈子企盼、崇文重教的社会文化内涵,还体现出服饰等级性、制度性的逐渐弱化与重构,显现出对追求科学的新视角与新理念。近代吴地婚育服饰体现出满汉民族服饰文化与中西服饰文化的交融,具有民族之间、本土文化与外来文化之间的趋同、融合、改良与西化的多元化服饰面貌。3、近代吴地婚育服饰变迁的研究。基于定性分析中内容分析方法,以重大历史事件作为时间段划分节点,采用Nvivo软件对454张婚育照片素材中服饰风格、服装形制、服装配件、服装装饰部分进行编码分析并获取3638个节点数据,进一步探讨近代吴地婚育服饰变迁发展规律。自1859~1949年,吴地婚育服饰发展呈现由中式简化—中西繁复多样—西式简化的发展过程。1859~1910年阶段呈现单一性特征;1911~1926年阶段呈现混合性特征;1927~1936年阶段呈现多样性特征;1937~1949年阶段呈现西式简化特征。在整体变迁中,近代吴地婚育服饰呈现西化趋势,女性婚服风格以中西式为主,儿童育服风格以西式为主。在婚育服饰变迁形式中,呈现出服饰的骤变、渐变、微变与不变的不同服饰形态。4、近代吴地女性婚育观与婚育服饰的映射关系。探讨近代吴地女性婚育观与婚育服饰的变迁的相互关系,反映出近代吴地女性婚育观的引领性与婚育服饰的时尚性、近代吴地女性婚育观的多样性与婚育服饰的混搭性、近代吴地女性婚育观的意识性与婚育服饰的自由性之间的映射形态。同时近代吴地婚育服饰中对外来文化的纳新、对自身文化的坚守以及服饰的西化浪潮,再一次验证了近代吴地女性婚育观的中西参半的多元化观念面貌,指出近代吴地女性婚育观与婚育服饰,观念意识与服饰载体间的多元化交融与映射关系。综上所述,本文围绕近代吴地女性婚育观与婚育服饰间的映射展开研究,解析了近代吴地女性婚育观典型性特征与变迁形态,构建在其影响下婚育服饰体系,实现了近代吴地女性婚育观与婚育服饰变迁与映射关系的论述。