本文主要研究明清以来,以北京碧霞元君信仰为背景的妙峰山香会组织在民间社会中的传承演化与历史变迁。 绪论部分通过对该选题学术史的回顾,说明了选题的缘起与研究价值,确定历史文献与田野调查相结合的研究方法,明确注重功能性与对策性的研究思路。 第一章主要阐述妙峰山香会组织以碧霞元君信仰为其存在的精神动力与核心依托。具体通过妙峰山特有的风物传说分析当地碧霞元君信仰具有地方性、准正祀性、辐射性三方面特征。 第二章以妙峰山传统香会组织为研究重点。传统香会组织有文会和武会之分,文会以为香客提供义务服务、为寺庙贡献器物为主要活动内容,武会则通过朝顶酬神的方式表达信仰。本章通过列表与归纳对妙峰山五十余种文会及十三种武会进行逐一汇录。不仅总结出香会组织在信仰上所反映出的准宗教性意义,还着重剖析其组织性、全民性、神圣性、实用与象征性、包容性、竞争性等方面的社会特征。 第三章以妙峰山现代香会组织为研究重点。20世纪90年代,在国家政策、传统文化与香会精英三方合力作用下,断档半个世纪的香会组织又重新活跃在妙峰山上。它们不仅继承了传统香会文化的精髓,也在思想观念、价值判断等精神层面溶入了对社会变迁的理解与感悟。香会种类呈现多元化发展趋势,传统型恪守信仰、赢利型审时度势、社区型文化自助。本章特别对社区型香会组织的社会良性功能做出讨论。 结论部分在对全文进行概括性总结的基础上,试就当前香会组织复兴过程中存在的问题与困难提出对策性解决思路,以期从客观的、全面的、历史的角度使该选题具备一定现实意义与社会价值。