弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德是美国文坛的一颗明星。他的作品生动展示了爵士时代社会生活，价值观念及历史文化的变迁。近年，国内外的学者开始透过消费文化视角，研究菲茨杰拉德与其作品。菲茨杰拉德的作品处处流露出消费文化的痕迹。消费文化对其作品的语言，意象和情节发展都有深刻的影响。消费与故事中的每个人都息息相关，深刻的社会问题也由此揭露。本论文通过分析《了不起的盖茨比》中消费与人类的关系，探明爵士时代所存在的社会问题。本文主要运用让·鲍德里亚的符号价值理论，布尔迪厄·皮埃尔的阶级区分理论和马克思主义的消费异化理论。除引言和结论，本文共三章。　　第一章主要讨论消费与人类的社会身份。第一节介绍了在爵士时代，物品的符号价值更为消费者所注重。因此盖茨比通过铺张奢华的消费过上了贵族般的生活。第二节揭示了盖茨比新身份的虚幻性，因为他的习性和品味与上层阶级格格不入。在爵士时代，几乎没有合法的路径让年轻人打破阶级固化实现阶级跨越，阶级流动性进一步减弱。　　第二章集中讨论消费与人类的精神世界，包括爱情与宗教信仰。第一节主要探讨爱情如何沦为商品。逐利是人类的天性，因此黛西、威尔逊太太和汤姆在天性地驱动下将爱情当作商品，用以交换利益。第二节主要探讨宗教如何被大众遗弃。传统的清教精神阻碍了消费文化的兴起和享乐主义的盛行。商品成为新兴的宗教，被大众所崇拜。在爵士时代，商品已经占据了人类空虚贫瘠的精神世界。　　第三章讨论消费与人类的居住环境。第一节介绍西进运动对于美国中西部地区自然环境的侵蚀。贸易和物欲蚕食了自然之美，逐渐将中西部地区转化为东部一般的人工世界。第二节探讨人工环境如何异化人类。故事中的黛西和威尔逊太太都受到了商品的挤压和奴役，最终沦为商品的一员。在爵士时代，消费的力量使得环境和人类都被异化。　　通过上述讨论可以发现，在爵士时代消费已经从社会身份、精神世界、居住环境等方面全面控制了人类。消费给人类带来欢乐和满足，但其背后却是诱惑与危险，引诱着各阶级的人们落入深渊。在追逐欢乐和满足的路上，每个人都是行尸走肉。菲茨杰拉德对于消费社会的描写引人深思。直至今日，《了不起的盖茨比》依然为我们敲响警钟。