胡适是中国现代哲学史上颇有影响的哲学家、思想家,是实用主义哲学在中国的主要传播者。他本身并没有多少原创性的理论建树，其哲学的独特之处在于，用一套方法论去化约整个实用主义体系，从而使他的哲学主要表现为方法论。学术界对胡适方法论的研究已不少见，但都没有将他的方法论提升到哲学的高度，从整体的角度来把握。胡适揉合西方近代科学方法和中国朴学方法形成他的实用主义方法论。以“实验的态度"和“历史的态度"为内容的方法论，体现了胡适实用主义哲学的总体特征：拒斥形而上学和超验领域，反对抽象的主义，企图以科学重建价值系统。胡适终生不遗余力地提倡他的方法论，在学术研究中和社会实践中身体力行地贯彻其方法论，使他的方法论在五四时期风行一时，产生了重大影响，不仅促进了学术研究范式的转型，而且起到了思想启蒙的革命作用。但是，胡适把方法推崇为一切学术的根本，从而限入了科学方法万能论的误区。因此，今天，我们必须重新以理性去清理其方法论的合理性资源及其限度。