【摘 要】
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中和是一对深深植根于中国经济文化土壤的道德范畴,是中国人文精神的核心和精髓.传统中国是一个宗法伦理型的社会,“中庸之道”延续千年,根深叶茂,至今仍或多或少地影响着、
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中和是一对深深植根于中国经济文化土壤的道德范畴,是中国人文精神的核心和精髓.传统中国是一个宗法伦理型的社会,“中庸之道”延续千年,根深叶茂,至今仍或多或少地影响着、约束着中国人的性格与心理.中和作为中华民族贵和持中心理的符号表现形式,从其本义出发,经过引申,很早就具有了道德意义.由于儒家对仁义道德的倚重,通过对道家学术思想的吸收、改造,中和在战国末期即开始了从“德”(伦常)向“道”(本体)的升华.老子的中和思想与《易经》中和观念一脉相承,以上古阴阳学说为立论基础,论证对立之中和.孔子总结、分析、比较前人的种种思想学说,汲取了“尚中”、“贵和”观念,以“至德”推出了“中庸”.荀子淡化了上古时代注重和与同的关系,逐渐凸现中与和的关系,明确揭示了中和联接对偶范畴.中和范畴集原则性与理想状态于一体,不仅具有丰富的伦理道德内涵,还包含着社会政治原则、方法论、价值论意义以及艺术审美追求,是中国传统伦理、价值和审美观念的核心.我们必须抛弃历史的成见和误解,还原中和精神的人文情怀,将其从理性的天国接回到纷纷扰扰的人间,发挥其应有的积极作用,为当代社会及未来世界的发展描绘出美好蓝图.
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